。
如果只是这样的话,那曹柘根本不必去领悟。
因为这本就是他很久以前,就都已经明白的内容了。
火之大道的真谛,是站在‘火’的角度,去看待这世间的一切规则与道理。
它是一个视角,一种可能性。
如同···子在川上曰:逝者如斯夫!
圣人说的是水,却也是时间,更是这世间万事万物的流逝与消逝。
水只是阐述道理的视角,而不是一切的载体。
它类似于一种哲学思想,而不是简简单单的性质、状态。
此时的曹柘,也终于明白,为什么集齐了地火水风,便可重炼天地。
重要的不是这四种元素。
而是这四种完整的‘哲学观’‘大道观’。
一个生灵,以一种视角,将这世间的一切,都看的无比透彻,领会的无比深刻,便已经是极其、极其艰难的事情了。
但集齐地火水风,重炼天地的关健,却是领悟四种不同,甚至是对立的大道观。
等同于要将自身的世界观,粉碎、重组四次。
更替四次不同的,对世间一切的看法。
而或许正是这四次‘观看’之后,便能明确的认知到这世界的核心本质。
“归根究底,力量是自己的,领悟是自己的,概念和意志也是直接的。”
“可以转嫁,可以夺取的元初之种,只是门票,更像是专程开的小灶、补习班。”
“并不是说上了补习班,就一定能有好成绩,上名校。”
“而多得到一些元初种子,就是多获得几堂课,几张门票。”
“当然,在将一切推到高处时,在基础时期时,元初种子还具备了‘课堂笔记’的作用。等同于将一部分需要花费时间领悟、积累的内容,全都直接告知,如果从省时间的角度出发,它是有价值的。”曹柘心想着,然后···紧接着将火之大道,彻底的推到了百分之百。
这一刻,天地间、宇宙间的一切,在曹柘的眼里,全都变了。
所有的一切,都在澎湃的‘燃烧’。
生命的长度,气息的均匀,意志的善恶,命运的轨迹,时空的交错···这些都是贯穿天地,沟通众生的火线。
火!
即是一切!
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