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五零六 授剑

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种说不出的压抑。迷惑的他不禁地看向李天。

李天收势,本想让李明自己明悟的他,看到李明犯愁的样子,不由自主地又说道:“这最后一剑已经不是单纯的气的范畴了!这里面多少蕴含了一丝剑势,我本来是想给你留个悬念让你以后自己摸索的!想想还是告诉你算了!”

“剑修本就是修真界命修一脉,由于其功法强大,后自成一界——修剑界。不过,说到底他们出自修真界的命修一脉,所以不管他们怎么变,其功法逗多少有些修真的影子。”

“天有三宝:日、月、星;地有三宝:水、火、风:人有三宝:神、气、精。”

“精、气、神是形成宇宙万物的原始物质,是人体生命活动的根本。”

“《周易·系辞上》说:‘精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。’意思是说:精致的气凝聚而成物形,气魂游散而造成变化,考察物形的变化,这就能够知晓‘鬼神’的真实状态。”

“‘精气’是构成人体生命组织的精华,这种精华可以从先天与后天两个层面来理解:‘先天之精’是与生俱来的,所以又叫‘元精’,它是本原性的精华,秉受于父母的造化;它在整个生命活动中,作为‘生命之根’而起作用。但是,先天之精需要不断地有物质补充才能保证其精不亏,才能发挥其功能,这种物质就是:后天之精。后天之精是来自饮食的营养物质,亦称:水谷精微。有了营养物质的不断补充,才能维持人体生命活动。”

”接着是‘气’,‘气’也有先天与后天的区分。‘先天之气’是人体原发性的‘气’,故而有‘元气’之称,它体现了先天原火的推动,所以,写作:炁。从字形上看,‘炁’字底下四点,表示火在下燃烧,这种‘火’是生命的原动力。

至于‘后天之气’指的是呼吸之气,也就是宇宙空间外在之气,对于人的生存来说,呼吸之气也是必不可少的,但这必须通过‘神火’的温养才能成为内丹修炼的能源。

最后是‘神’,‘神’也有先天与后天之别。‘后天之神’指的是‘识神’,‘先天之神’就是我们常说的“元神“。

“故又有:‘精盈才能气满,气满才能神全。’之说。它们之间相互滋生、相互助长的密切关系。”

“所以,修真者才提出了:练精化气、练气化神、练神还虚的修真理论。即:练精化气细分为:炼气期的后天武者、先天武者和玄牝动;筑基期的旋照期、采光期、灵动期;金丹期的虚丹期、实丹期、金丹期。


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