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五七六 空间法器

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要解决几个问题:怎样抽出一个这样的真空;怎样在那片混沌中再生成一片空间;如何保证:生成的那片空间的规则也是‘存在’;怎样将混沌中生成的储物空间与我们生存的现实空间联系起来,以实现物品的存入和取出。

当然,这些并不是现在的李明所能考虑的。

“小哥,既然你已经炼化了冰水葫芦,那就让我看看你的实力吧!”狼豹兽人表情狰狞的吼道。但所有人都可以感觉到:这只是声音不小,却没有丝毫的杀机。

狼豹兽人,本体齿幽狼,后来吞噬了比他修为稍差的穿天豹,从而进化而成的狼豹兽体。豹的速度本来就不慢,又以‘穿天’命名,可想而知:这狼豹兽人不仅速度极快,而且身法也肯定很刁钻。

“离火!”

谁知李明并没有使用狼豹兽人送他的冰水葫芦,而是继续使用手里的九绝金蛟锏。

九绝金蛟锏不仅是强攻性法器,上面更附有九种法术;法术由咒语启动,心念所至:一条火炎蛟龙,咆哮的扑向狼豹兽人。

妖修一般都是体修,所以他们的大哥——那个人族修士平时只是用九绝金蛟锏与他们对打,从未使过上面的附加法术。

一时躲闪不及,狼豹兽人被烧个正着。

‘三昧’为佛教术语,是梵文Samadhi的音译,又为:‘三摩地’、‘三摩提’等,含义颇为广泛。通常指经由锻炼达到的寂定心境,意译为:‘定’,‘正定’等。

‘真火’,为道教内丹学术语。指的是‘真神之火,无形之神火,先天之火’。

内丹宗门认为:有形之火为:凡火,如:燃烛之火,识神之火;无形之火为:真火,如:未燃之烛中所含先天神火,元神所含之火。

二者的区别在于:凡火乃有形有限的后天之火,真火乃无形无限的先天之火。凡火伤身,真火生神。但凡火与真火也非判然二物。二者的关系如烛未燃时火之潜能与燃时火之现实,不可分离。

修行者应养真火,而不使之转化为凡火。

据此:真火在内丹术中的含义可以简单理解为:‘无形无象的能量’。它一方面不同于有形的凡火,一方面又是有形之火得以生成的前提。

而三昧真火指的是:人体在定中所生成的能量,或是精气。这种解释与道经中的解释大体相通,但不尽相同。

道经中对‘三昧真火’的解释有很多,且不同宗门的道经就有不同的解释。其主流意见是将:三昧分为上昧、中昧、下昧;又


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