都令人心驰,有着19世纪艺术家们描绘或雕刻的古罗马维斯塔女神一般静美。
短发绰约的间岛,眼睛里闪烁着灶神圣火般的光芒。
长发垂下的二见,有着拉菲罗·蒙蒂的名作《戴着面纱的贞女》一般的朦胧美。那层薄纱下的美这半个多月来确实在不断薄纱他的理性。
如果她们真的和维斯塔(对应希腊处女神赫斯提亚)一样,终身独身,没什么恋爱兴趣就好了。
不死川还是那股摇滚元气偶像清凉又灼热的感觉,只是姿势不太优雅,居然把茶几台面当做支撑上半身的垫子
浅间很快收回了目光。
现在的女高中生,一个个的,发育的太好了,明明只是看一眼,就会被色气侵染。
在英和学院,像近卫千代那样的反而是少数。
仿佛在携带核弹头从导弹井里发射出来前,拉下中止发射的阀门一样。
浅间狠狠将下意识的胸部排序行为轰击成意识的碎片。
村上春树好像在《世界尽头与冷酷仙境》提过——性欲这东西是光明正大的能量,这点无可怀疑。如果将性欲死死禁锢起来不给出路,头脑势必失去冷静,身体势必失去平衡。
浅间并不想要这种光明正大的能量。
但不可否认的是,他还不是得道高僧,达不到直面欲念转为道果的境界。
拉康说:【唯一一件能让人感到有罪的事情,就是一个人在自己的欲望面前让步。】
浅间觉得自己是[无罪innocence]的,对照拉康的这句话,他拥有着一个更强烈的欲望和目标,并朝此前进,那么,小欲望被大欲望覆盖,从此失去了需要的【实在】,也就不构成欲望的【符号】。
说实话,拉康的欲望论浅间并不喜欢。
但是,按照他的理论,追逐欲望是直面自己匮乏的事,虽然欲望有着不被满足性,追逐欲望总能获得更新或更大的欲望,但坚持欲望并穿越欲望放大或变化的过程,人才能够在自己的行动中被自己救赎。
这理论里蕴含着勇气和坚持之类的鸡汤。
波奇像一个卫星一样,绕着茶几转圈,又抬头对着这边招了招手,脸上浮现出了不起的笑容。
仿佛在说,茶几边的四位女孩是她的学生一样。
浅间叹了一口气,不学习的人都是快乐的,满足在愚昧之中。
对了一下表,还有15分钟结束考试,休息一下吧。
晚餐大家吃
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