”
“.泡一下澡吧。”
浅间不自觉戴上耳机，用法国左翼思想家主题的讲座，来抵抗房间存在裸体少女的诱惑。
听到巴迪欧拿法国象征派诗人马拉美的诗歌举例时，浅间想起了海德格尔著作里也喜欢引用诗人荷尔德林的段落。
虽然浅间耳朵里全是严肃，但是脑袋里的绮丽却挥之不去。
比起像日光一样的不死川，有时还能躲进崇高理想的阴影里喘息，没什么远大目标的大明神，仿佛是避无可避的引力。
学习、运动、音乐等出类拔萃的天分，给了二见月海三心二意的资本。他也早就清楚少女的心意，对她来说，已经没有什么比他更重要了。
间岛并不想成为偶像，如果代价是和他疏远;波奇也并不想成为东京大学的学生，她只是想创造两人多呆在一起的时间她们有着自己的想法。
在她们身上，浅间静水那经验主义的嗅觉丧失了作用。他也无法用经验，去精确判断她们的感情的重量和保质期。
摆在他面前的难题，仿佛唐僧西行的八十一难全是女儿国。连三个徒弟加一头宠物，也是觊觎自己的女妖精，最后连救苦救难的菩萨，也变成考验他定力的赛博女菩萨。
浅间摇了摇头。
耳机里响起加缪的话，【不可能在于否定荒诞方程某一项的同时取销荒诞。】
是的，他的否定一文不值，因为主观的否定取消不了她们的感情。
这个暑假发生的事让他认识到，系统之于她们的感情，或许只是导火索。比否定她们，或者和她们玩朋友游戏更重要的，是如何直面或者拾起自己的责任。
就拿刚刚讲座主持人引用加缪的出处，不死川特别喜欢看的，但黑田终究没看完的《西西弗神话》中[荒诞自由]一篇里话来说:“我所知道的，我认为可靠的，我无法否认的，我不能舍弃的，就是重要的。”
二见月海、波奇、间岛麻衣.还有不死川理世，已经是这样的存在。
他所知道的（品性）她们，他所认为可靠的（认同感）她们，他所无法否认的（感情）她们，对他来说，就是如此重要。
即使她们，哪怕是不死川，也无法理解、共情他的愿望，他依然想要不断地回应她们的愿望。
问题是，如果用她们渴望的爱情回应她们，自己又成什么人了？
那不是人，是亵渎爱情的孽物。
归根结底，自己用[朋友]这个强行定义，
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