期天子和士族彻底撕破脸，这让士族利用农民起义搞事，这便是农民起义的阶级局限性所在。
但这也是历史的必然，人类发展不可能跳过这个阶段，皇权在世俗化的同时，不可避免要和士族进行融合，袁绍不知是早就看明白这点，还是歪打正着，反正他从一开始，就选择了皇权和士族共生。
而曹操则不同，他起事之初明显是想要效仿刘邦的，所以用了极为激烈的手段打压兖州当地士族，但彼时他的做法极为稚嫩，杀边让的后果便是让兖州士族集体背叛了曹操，给了曹操当头一棒。
最后在人肉干和袁绍兵粮的支持下，曹操度过了这道难关，还学会了向士族妥协，于是他开始采用相对柔和的手段，即利用外来士族打压本土士族。
其表现形势上，就是利用颍川派对付本地士族，铲除当地顽固势力，最后得到天下时，士家大族数目会大大减少，从而防止像冀州士族反乱，威胁皇朝统治的现象发生。
这个想法，其实相对于其他人来说，是超前于时代的，但只有知晓后世历史的袁熙才知道，曹操这种做法注定不会成功，因为在之后的一千多年里，随着封建制度的完善，形成的稳固形态，便是天子和士大夫共治天下的时代。
曹操一死，魏国便采用了九品中正制，之后晋朝更是王与马共天下，隋唐的士族进一步发展，垄断了朝堂，即使是到了宋明，士族变成了地主，仍然是在和皇权共治，天子在朝堂之上，地主在民间乡野，互不干涉。
这是封建社会发展的必经阶段，曹操不具备这种知识，所以他选择此时对冀州士族动手，想要消除这个隐患，而且在曹操看来，冀州士族已经完全不可信了。
这里面还有一层原因，就是曹操对天平道的掌握开始失控了。
太平道是在冀州发源的，曹操为了得到这股力量，费尽心思采用了很多手段，其从为官时候就开始布局，其毁坏的淫祀避开了太平道崇拜的道教庙宇，所以被天平道视为圣人，就此得到了太平道的支持。
但之后的变数，便是袁熙，其得到了杨凤黑山军的支持，在太平道中挖了曹操的根，加上青州军多次大战中几乎损失殆尽，舆论开始反转过来。
这其实也是曹操的误算，曹操对于某些不安定的势力，态度就是用完就丢，青州军自然也在其内，曹操也不会允许立朝后有这种势力的存在。
但曹操做的太急了，等他发现袁熙在天平道中的声势超过自己时已经晚了，而且他手里已经没有与之抗衡的力量
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