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第722章 尼山论道,南宗态度

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所谓的?”

静!

无比的安静!

每一个听着李若涟提出的问题时,都被惊到了。

这种公开场合问这种问题,还是把杀孔说出来,这是不想活了吗?

但也陷入沉思之中,圣人之道,吾性自足,不假外求,这话的意思就是人在成为圣人的过程中,只需向自己的内心寻找力量,寻求道理,内心具足一切,无需外求,从外部寻找事物的道理是错误的。

如果这话是对的,那他们还读什么孔孟经典,那还要孔家做什么?如果不承认这话,那这几日所讲都是一个笑话。

“放肆,你说这话,安的是什么心?将孔家、朝廷放在什么位置?”

“你这是在挑拨曲阜孔家、衢州孔家和朝廷的关系!”

“小友,今日是学问讨论,不牵扯政治,不要胡闹!”

“说,你到底是谁派来搅乱孔师开讲的?”

“孔师,不要理他,他就是一介商人,懂什么阳明心学,纯属于胡扯!”

……

震惊过后,在场众人纷纷怒斥李若涟,不少人已经撸起袖子,准备揍他一顿了。

李若涟负手而立,怡然不惧,双眼紧紧的盯着孔贞运:“请孔师解惑!”

“孔师,您……”

“无妨!”

孔贞运摆了摆手,阻止了其他的劝说,看着李若涟,沉声道:“这位小友,这里有两个问题,

第一,读孔孟和其他学派的书籍不是为了成为圣贤的,是为了明理开智,丰富自己,

古往今来,成圣者有几人?又有几人是靠前人的路成为圣贤的?

各学派的创始者,哪个不是在前人基础上总结,思考的?从这点看,不就是吾性自求吗?

第二点,孔家在于不在,与老夫而言、与衢州孔家、与天下读书人而言都不重要,孔府不在了,难道孔圣之道、儒家思想就不存在了吗?

儒家至今两千余年了,出现了多少大儒,他们也没有立庙,他们的思想不是也传承下来了吗?

话又说回来,在衍圣公称号出现前,孔圣思想不也传承了千年了吗?

孔圣传承的是思想,不是孔府承载的,所以在与不在,不重要,或者说,孔府的存在是历代朝廷逼出来。

老夫这么说,小友能理解吗?”

李若涟沉默了片刻,低声道:“孔师既然这样说,那衢州孔府的意义是什么?”

“传


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