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第一卷 风起一羽 第45章 谁为鱼肉

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的宗旨,他们坚信世间一切都有生命,并且有权利被赋予尊重,能接纳世间一切的存在,因为在光明之下,世间一切都能远离黑暗污秽,所以在他们那个境域的百姓中具有非常崇高的地位。总的说来,与中土人所信奉的佛门一脉颇为相似。

但这样一个看似宗旨崇高的组织也像一把双刃剑,有好也有坏。最直接的一点就是他们会接纳一切合理和不合理的存在,比如好人和坏人。在圣传的教义里,天守大神赋予人们的光明之力,具有消弭一切污秽的大力量大智慧。可他们却忽略了无论何种信仰,最能掌控和最不能被掌控的就是人性。人性善恶之分,源于每一个人对善恶理解的不同,所以信仰在善恶之中也就出现了极端的理解走向。而圣传随着时间的沉淀,便出现了这种情况。

于是经过漫长的时间累积,圣传一脉势力越发壮大,他们的教徒中各种各样的人都有,他们接触到的各种不被世间接纳的异端存在也越来越多。势力不断扩大之后,他们都面临着一个世间谁都无法拒绝的存在,那就是“权欲”。

极西之境的情况与中土并无差异,都存在着很多宗旨教义不同的流派。但圣传为了推行天守大神的教义,他们发动了一场漫长的教派之争,经过多年的争斗与鲜血,圣传逐渐扫除了其他不认同他们的教派,彻底让整个西境之地都处在天守大神的光明庇佑之下。

也就是说,那个时候的西境之地,就只存在着一种信仰,那就是圣传。所以彼时的圣传,权力与势力都达到了前所未有的巅峰。

古往今来,一个人或者一个宗派,一旦只要尝到了权力之欲所带来的甜头后,都将一发不可止。于是圣传就开始将目光望向了西境以外,他们开始派教徒远游,意图将圣传的教义流传到更遥远的地方。

但经过权力侵蚀后的圣传,已经逐渐脱离了他们最初的本质和初衷,他们开始对那些排斥圣传的不同声音产生了极深的敌对之意,这一点在中土尤为突出鲜明。直到圣传圣女月无缺来到中原后,因为一件如今并不被太多人知晓的事情,终于爆发了一场侵略与抵抗的正邪大战。

圣传一脉的组织结构,以天守大神为信仰,其下便是教主,教主有主宰一切的至高权力,教主以下是王首,王首统领四大天王。然后便是三大长老,他们不属于圣传任何人管辖,只负责监护教派之责,甚至可以直接与教主参与某些重大决策。四大天王以下则是六色圣徒,这六个人名义上只听命于教主,有守护教主的职责,最后就是十二天守,他们由十二个人组成。这些就是圣


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