登神,从来都不是一个具体的概念。
或者更确切的说,登神里的‘神’字,本身的解释就并不唯一。
从狭义的角度上讲,所谓登神,只是凡物成为神灵的过程。
无论通过什么手段,利用什么方式,都可以叫做登神。
然而从广义的角度看,登神真正的含义并非如此,它真正指向的,应当是这种蜕变本身。
从凡人变成神灵是‘登神’,而从真神或残缺的原始神成为真正完整的伟大神力也是‘登神’。
甚至走上其他道路,成为外神的眷顾者,乃至提丰那样的妖魔也是如此。
而沿着这条道路走到终点,成为与世界平齐的造物主,全能的至上者,同样可以用‘登神’称之。
所以妄图开辟世界的厄瑞玻斯也好,尝试分离人性和神性的莱恩也罢,追求的自然都不是狭义的版本。
毕竟他们本就是神,又何必再去攀登道路。
当然,无论如何去理解,对于神本身而言,他们既然向上无法找到借鉴的对象,向下同样没有先例可以看到,那凡人成神的过程也就有了价值
只是过去,黑暗之主受限于现世,哪怕人格化的程度远不及盖亚,可至今依然不能与黑暗本身平齐。
因此在这一点上,他把精力更多的放在了如何脱离束缚上面,而不是虚无缥缈的未来。
所以在某些事情上,厄瑞玻斯向来没有什么关注。
只是和他不同,对坐拥灵界的莱恩,他才是真正需要考虑这个问题的人。
“‘合道’但不‘化道’,后世的智者也都思考过这个问题……”
“呵,其实如果仅仅止步在伟大神力的领域,我根本不需要考虑这个问题。”
走出地下密室,莱恩顺手将门关上。
和神性分离,将二者切分。
真正让莱恩这么做的,自然只有一个原因。那就是如何让他真正与源力融为一体,使理性再不受到这种本源力量的消磨。
可实际上,正如他所说。
如果单纯只是为了理智与力量共存,拥有灵界的莱恩根本不需要考虑这些问题。
理性无法承受源力又怎么样,这并不影响他发挥自己的力量。
只是随着赫麦努之行结束,莱恩再次确定了一个结果。
那就是真正伟大的力量,是永远无法被‘人’所驾驭的。
卡俄斯没有以人的形态显化,哪怕分出现
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