就摆放在玻璃柜子里。
就生肖来论，龙属土，兔属木，两者是犯冲的，一般不会出现在同一雕刻题材上。
不过周至算是早就看出来了，王建就是个“土贼”，年轻时就是个无赖之徒，以杀牛、偷驴、贩盐为业，乡人称之为贼王八。
最搞笑是王建称帝之后，一次和从事冯涓聊到过往，直接将衣服褪下来露出后背，生气地说道：“外间都说我当年是刑徒，挨过官府杖责，你看看我的后背！这是挨过杖责的后背吗？！挨过杖责的后背，还能这么完好，毫无伤痕吗？”
冯涓也是个妙人，一点面子都不给王建，惊呼道：“哎哟陛下，你当时用的什么好药，能够一点痕迹都留不下来？！”
所以说得好听是前蜀这个短命王朝的开国皇帝，说得难听就是个割据地方的军阀土包子，干点啥出格的事情都不稀奇。
除此之外的重要文物还有一个当时被盗墓贼遗忘的银钵，里面收藏着一条雕饰华美的玉大带。
关于这条大带，上面的铭文还记录这一个故事，那就是王建的皇宫一夜着火，烧着了楼宇，当时诸多卫士想要扑救，都被王建制止要他们安分。
等到天明，大火停歇，无数珍玩毁于一旦，独有一块玉石得以幸免。
王建认为这是天意，于是将之雕琢成一条大带，时时佩戴，事后还将之带到了墓中。
对于普通的观众来说，印玺和玉带本身就是无价之宝。但是对于在此的学人来讲，这些文字信息与图案信息，是比载体本身更加重要的无价之宝。
同为无价之宝的，还有王建的哀册，哀册是雕刻在五十一块玉简之上，介绍王建生平和臣下子孙哀毁的马屁文章。
文章本身写得一般，但是对于王建生平的介绍却是很重要的信息，可以和历史书互为表里。
书法也是不错，魏碑字体，周至发现哀册已经被拓印过，心里想着回去给四表舅带的礼物算是有了。
除了这些之外，最重要的文物，就是环绕棺床的二十四伎乐石刻了。
辜幼文给周至介绍：“蜀都自秦、汉以来，乐舞之风就十分盛行，至唐代时音乐舞蹈发展到了高峰。”
“《齐东野语》称：蜀优尤能涉猎古今，援引经史。而《唐戏弄》一书，认为唐五代之时，‘蜀戏冠天下’，并指出‘天下所无，蜀中有，天下所有，蜀中精’。”
周至一一察看着浮雕，发现手持乐器的有二十二人，舞蹈的有两人，全是女性。
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