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第五百三十二章 佩服

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  “逻辑包含语言逻辑和数理逻辑,在汉代佛教因明之学引入中土之后,就已经存在了,中国浩如烟海的传统典籍当中,处处都蕴含着语言逻辑;”

“古代大臣们发生政治冲突,都要通过写奏章的方式说服皇帝采纳自己一方的观点,要是没有语言逻辑,何从判断?”

“中国古代甚至发展出了语言逻辑的两门专才——纵横家与名家。”

“而数理逻辑,在宋代,数学就已经发展到了数论和接近矩阵的概念,没有数理逻辑的支撑,就好比沙丘的顶部立着一座高塔,这可能吗?”

“不过因为表达的不便,数学在我国古代的高等学府里,教材本身多记录题目与结果,而推导过程主要是通过口口传授,没有在教材里体现出来而已。”

“直到南宋,才出现了第一套记录推演过程的方法,叫做‘算草’。”

“如果以现代西方数学和逻辑学去对标我国古代的数学和逻辑学,那本身就是一个不公平的笑话,能与我国古代数学和逻辑学对标的,大约也就是文艺复兴之时,被西方大肆翻译采用的古希腊类似学科。”

“至于哲学的概念那就更加笑话了,我只能说,中国的确没有西方式哲学,但是同样的问题我也可以反过来说,那就是西方同样也没有我们东方式的哲学。”

“我听过最好笑的笑话,更是将伦理学从哲学里边单列出来,然后取笑说东方只有伦理学那么一点东西。”

“哲学是什么?哲学是人类认识世界的方法论的总集,是认识世界和自我的思维之学,再往上,是解决思维的思维之学。”

“那你有没有想过,它的目的是什么?或者说如果它有目的,那它最可能的目的是什么?”

付霞摇了摇头。

“你觉得,会不会是提升人类个体与整体的物质与精神层次?”周至问道:“或者说,它能够解决这个问题?”

付霞又点了点头。

周至笑了:“如果从这个角度来思考哲学存在的意义,那伦理学就不应该从哲学里单列出来。”

“或者换一种方法来表述,那就是伦理学,才是哲学金字塔最尖端上的明珠,是哲学最终极的学问。”

“哲学的三问,是哲学家们想要解决的问题:我是谁,我从哪里来,我到哪里去。”

“而伦理学想要解决的问题,是不是也可以这样表达——那就是:我们是谁,我们从哪里来,我们到哪里去的问题?”

“它最终要解


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