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第两千一百零二章 融合期的风格

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最大型的东方近代书画馆藏”的美名。而安思远也被认为是在此领域进行系统收藏的第一位西方收藏家。

面前这幅画就是石鲁的代表作,表现出的是红梅不惧风雪,敢于斗争的热烈昂扬的精神。

石鲁是近现代难得的在诗、书、画、印上都来得的全才,这一积累来自于他少年时的积淀,少年时他家里拥有千顷土地十万多册藏书,到后来投身革命,因为崇拜石涛和鲁迅,而给自己取艺名为石鲁。

他和梵高一样患有间歇性的精神分裂症,尤其是到了后期遭遇压力以后,病情越发严重,因而在当时人眼中,是一位疯子画家。

但是那种执着,倔强,野性,甚至疯狂的精神,表现在画作之上,那就是扑面而来,极其生动的表现力。

这件作品没有被安思远捐赠出去,而是成为他的私藏,足见其对这张画的喜爱。

“小朋友也爱这幅画?”一个声音在周至身后问道。

“哦。”周至转过头来,才发现安思远和侯钟晋不知道从什么时候站在了自己的身后:“这是我的一位老乡,他的作品我喜欢用一句诗概括——几因风雨长精神。”

“哦?”安思远眼神一亮:“用这句诗歌来形容石先生作品中内蕴的灵魂,当真是再合适不过了。这是谁的诗?”

“这是宋代王韶王襄敏公诗歌中的一句。”周至说道,然后又指向画旁边的造像:“他大概比这尊菩萨造像早一百年。”

“我听说过,似乎是一位悲情的军事家。”安思远捏着手里的烟斗:“为宋朝政权开拓了西北边境,在与西夏的抗争中一度占领了上风。”

“就是他。”周至笑了:“安先生的国学积淀,胜过我们许多的国人,实在让人佩服。”

“很多人认为这个造像是宋代早期的,看来你觉得不是?”

“安先生考较我来着。”周至笑道:“宋代早期继承唐末的遗风,木雕造像重工艺而轻装饰,对于彩绘,敷金这些手段,较少采用。到了真宗时期方才开始抬头,不过那个时候更多的是用在道教造像上。”

“这件菩萨造像有彩绘,有敷金,从工艺来看北方造像风格突出,再结合北方少数民族政权对佛教的推崇,我个人认为将年代再往后推一推更为合理。”

“还有就是这尊菩萨的开脸,明显较同时期北方的开脸瘦削,应该是杭扬一带‘南工北渐’带去的风格影响,有融合期的风格……”周至突然想到安思远的一项事迹:“安先生九一年在港岛成立了中国文


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