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第两千两百八十七章 方法论的胜利

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  现在有了这个「蛋白分子钟鉴定法」,对于绢本作品就有了一个非常适宜的鉴定方法,也是周至非常渴望的一种鉴定办法。

在此之前,传统的书画鉴定采用的方法听上去有些像玄学,主要分作了三个流派。

一个流派就是以在场的徐老爷子为代表,徐邦达对于鉴定有一套理论,除了「目鉴」外,对于题款、题跋、印章、纸绢绫、装裱形制等方面综合考量鉴定,算是「技术派」。

第二个流派的代表人也在现场,以启老爷子为代表,通过对古典文学,文献学,目录学,考据学,历史,音韵,训诂,书法流变和交互影响等方面进行考据,多门学科相互渗透,而用笔,风格之类的鉴定方向反而成了辅助,先从碑帖中反映出来的文学资料进行考证,然后再反作用于碑帖鉴定,得出真伪的判断。

这一派周至将之定为「学术派」。

第三排就太牛了,以谢稚柳为代表,主张从书画本体的艺术气质和面貌来进行鉴定,通过笔墨,个性,流派等直接从书画本身传达出来的「艺术气质」为鉴定对象,而绝不「敲边鼓」。

听起来非常玄妙,然而这一派其实才是中国书画鉴定最传统的一派,也是「正宗」,谢稚柳自己认为书画室有「性格」的,因此把自己的学说成为「性格说」。

然而在古代,这个学说有一个高大上的名字——「望气」,因此这一派也被称为望气派。

这一派的神奇之处不仅仅在于名字,更在于实战效果,谢稚柳曾经帮助中国收藏界鉴定出许多名家真迹,然而其中有一些,他自己都讲不清楚自己是如何鉴定出来的,非得要讲的话,那就是「这画表现出来的精神和气质,的确是王冕的」。

他说得倒是理所当然,别人却听得云山雾罩。

以周至目前的水平,更多是师从这两派,故而启老爷子和徐老爷子都跟他觉得亲近。

尤其是徐老爷子,因为他那一派的人太少,遇到一个周至这样的,看着便格外的顺眼。

既然高手们都在,周至就赶紧请教:「谢老的那一派,我一直不是十分理解,感觉有点高深莫测。」

「高深的确是高深,莫测倒也不是。」王老爷子笑道:「怎么?肘子还会以为谢老名不副实,故弄玄虚?」

「这个岂敢。」周至嬉皮笑脸地说道:「谢老当年可是全国书画鉴定小组首席专家,要是他名不副实,能让您,启老,徐老这样的手下心服口服?」

「你小子惯会胡说八道!」


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