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378.两个大原因(3/1)

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更加深、更加广的哲学意义上。

他们每个人都是宗师。

可每个宗师在那个大时代之下,却都显得异常的“被动”。

用记事本里的话来讲,宗师在那个年代,同样是被裹挟着的芸芸众生。可同样的,越是被裹挟,才越能彰显出每个人的坚持与执着是何等的动人。

薪火相传,连绵不绝。

而杨蜜这个记事本里的内容到底有多厉害?

这么说吧。

剧本开场时候,叶问有一段独白,大概的意思是师父告诉他,绑上了这条腰带,就是习武之人。习武之人,无论如何,都不能松懈心中的那一口气。

而这一口气,就是功夫。

功夫,就是一横一竖。

最后只有站着的人和躺下的人。

这里,直接用上了杨蜜的那一种境界。

用剧本里的境界定义,是:见自己,见天地,见众生。

这个阶段的叶问,见的是自己。

而在经历了许许多多的事情后,终成一代宗师的叶问,在最后面,被徐浩锋添加上了一段台词:

“所谓千拳归一路。到头来,功夫还是只有两个字:一横、一竖。”

用杨蜜的记事本里的话来定义:

“见山是山,见山不是山。”

而说出这句话的叶问,最后,来到了最后的那个境界:

“见众生。”

也就是:“见山还是山”。

刚好形成了一个点睛之笔一般的闭环。

并且,他甚至还套用了杨蜜在记事本里的一句话。

那是源自《法华经》的一句经文,叫做:以一灯,传诸灯。终至诸灯皆明。

以这一句话为引子,设计了一幕刚好和宫二出家奉道在寺庙里的镜头同样的场景。只不过这一次,他设计的画面是佛前灵台上供奉了许多灯。….暗喻:功夫传向了世界。

所以几乎可以这么说,杨蜜的记事本里的东西,就像是太极阴阳图里的阴阳鱼。

剧本是阳,她记事本里的东西,在徐浩锋看来就是阴。

两者是可以达到互补的。

他们设计的剧本,男性化,非常的“阳刚”。

而杨蜜设计的宫二,就是那个“阴柔”,完美的填补上了整个剧本,让它彻底升华。

作用真的很大。

可最让徐浩锋感觉到难受……愧疚的地方也就在这。


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