园了，牧民也都围绕寺庙有家了。
如果那是一支没家的汉军，那意味着啥？
那就不是他们在汉地进进出出了，而是汉人在围绕寺庙的牧场进进出出了。
亡命徒变成别人了，这不攻守势易了吗？
“一面派人见他，一面派人备战。”
曲藏和尚说道：“把藏巴送你的那些东西给他，看他用不用，用了就不必打仗。”
“藏巴送我的东西？”
小拉尊左想右想，寻思自己除了和藏巴打仗，也没啥友好交流，他送过自己啥值钱的东西？没有啊！
曲藏和尚面无表情道：“十六法。”
“十六法？”
小拉尊知道那个，那是藏巴汗在乌斯藏颁布的法律，如今在青海有些番部也用那个，更多的会用过去的十五法。
但蒙古人不用，西海蒙古用的是俺答法。
小拉尊问道：“那个给他有什么用？我给他俺答法行不行？”
“俺答汗做俺答法时身边就有汉人帮助，律法与汉人相似之处极多，给他没用。”
曲藏和尚摇头后说道：“你把藏巴的十六法给他，他愿意用，你就给他一块牧地，向他收添巴，他也会愿意给你。”
“他如果不愿意用，你就准备好和他打仗。”
这其中的道理，曲藏和尚不说。
那是一套让贵族享乐的律法，如果那些汉人愿意用，自然就会变成藏巴那样毫无野心的人。
人怎么会阻止自己享乐呢？
不可能的，除非他追求更远、更大的快乐，才能在短期阻止自己享乐。
什么是更远更大的？
青海。
整个青海。
“那我就听老师的，哥，你代我见他一面，把藏巴的十六法给他，就说如果他原意用，拉尊就把海北让给他，一年……”
小拉尊想了又想，不知道该给刘承宗派多少添巴。
还没等他想明白这个问题，摆言便皱眉道：“海北，你想让他去打古如？”
“古如不和他打就完了，我也不和他打，把海北让给他，我也不跟古如打了。”
小拉尊轻笑一声：“这不就是你想要的么？我有主意了。”
说着，小拉尊高兴地拍拍兄长摆言的肩膀：“一千匹马，一年给我一千匹马，我就把海北都给他。”
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