终点之后，几乎都是复返先天，混化一炁。这布满在整个天庭三十三天背景之中的无量光辉，并不是一种恒定的光辉，而是互不干涉、互不相容的神圣光辉，几乎每一种光辉都代表着一位走到相对终点的伟大存在。
独孤凤的到来并不没有激起这些光辉的任何反应，它们灿烂流动，盈而不缺，溢而不满，犹如日月星辰、自然天象一般，自在永在，不移不动。
独孤凤能够看到充斥着整个天界的背景光辉，大部分都是如恒古的天道一般，寂然不动，自性运转，并没有显露出任何的自我意识和主观分别，只是如客观宇宙的自然现象一般自然运转。
十星的存在，已经天地大道，是宇宙存在的结构本身，祂们固然有着自我意识，有着属于个体生命的一切特征。但是因为祂们的存在太过宏大、伟大、强大，因此大多数时候，都是展现的如恒古天道一般的寂然本性。
这是一种很难描述的状态，很难用言语和十星以下的存在说清楚。十星存在本身已经无所谓本体分身，已经无所谓力量和意识，他们就如天意和天道一般，恒常自在，无所不至。只是大多数时候，他们都是如这宇宙的背景一般，寂然不动，不干涉万物。只有当十星存在的意识投入到某个世界某个时间段上的某一点的时候，祂们才会以凡人熟悉和能够交流的形式现身。
作为新生十星存在，独孤凤的意识十分的活泼，她对一切都还十分的好奇，因此迫不及待的将意识投注到她感兴趣的时间点。
西游记世界是一个十分有趣而奇特的的世界，很多东方仙道神话世界的大人物们都在这个世界降下了意识化身，让这里成了一个东方仙道神话各大势力聚会交流的独特世界。
而且最为有趣的是，这个世界所有大人物的化身，基本上都是以各个世界民间传说中的诸神众真的形象而出现，每一位存在的化身都是人性大于道性，甚至可以说是众神众真特意保留的人格化分身。
诸神众真如此，独孤凤自然也是如此。
所以，下降到西游世界的独孤凤，也是最为人性化的独孤凤。
西游世界的三十三天与独孤凤在蜀山世界见到的灵空天域不大一样，灵空天域是一个更加形而上的概念，而西游世界的三十三天是一个更加实在的世界。抛去那些充斥着整个三十三天的背景仙光不谈，整个天界三十三天各有三十三座天宫主持。
天宫玉阙，华美壮丽，自然远超凡间想象。只见云雾深处，若隐若现之间，一座座天宫脊吞金兽，柱列麒麟
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