“最初,世界是一片大海,全是咸咸的海水(papa),什么也没有…”
“伟大的天神与海神,一同在大海中孕育,是一卵同胎的兄弟….他们都闭着眼睛,浮出海面。海神睁开眼睛,看了一眼,海水使他失明,他便沉入海底。天神睁开眼睛,看了一眼,天空让他看见,他便升上天空(kukatem)…”
“然后,天神创造了红色的蚂蚁,蚂蚁们在大海上,用自己的身体,填出了最初的红色大地(sujam)。天神又造出了黑色的群鹰(qawi),但没有光,它们看不见、迷了路,便一直在天空翱翔,找不到栖息的地方…”
“天神思考着,用红、黄、黑的黏土,捏成了一个圆盘,远远的扔到天上,变成了月亮(kaa’ip),于是有了光…但月亮太暗了,她便又做了一个亮的,又扔了一次,变成太阳(makway)…而在她升到天空之前,又用太阳与月亮的角料,做了男人与女人。那便是库梅亚人的祖先(tama),天神手中的太阳与月亮!…”
在红色的海岸上,在日月同辉的傍晚,尹帕部的库梅亚祭司们,晃动着木制的拨浪鼓,唱起古老沧桑的歌谣。他们戴着黑色的鹰羽丛冠,披着红黄黑三色的布袍,脚上则是龙舌兰草的草鞋。在他们的脖颈上,是贝壳与珍珠的项链。而他们的鼻梁内侧,则是野牛骨的饰品,被穿刺佩戴着,看着就很疼。
鹰羽、棉布、龙舌兰、贝壳珍珠、野牛骨…这些便是库梅亚人珍视的“货币”,暗示着他们半游猎半农耕生活的日常。而挂着这些装饰品的服饰,便是部族中最隆重的祭司装扮,象征着千百年来的部族传统!
“天神赐予了康慨,让逝去的祖先变成风,吹向遥远的世界…从北方连绵的山峦,到东方荒芜的沙漠,再到南方无际的荒原…而风吹过的地方,都有着曾经共同的祖先!…”
红石酋长马图通贝带着鹰羽丛冠,跳起部族相会的战舞。他的布袍如翅膀般飞翔,敏捷的像是一只山鹰一样,在两条鱼上飞。然后,他停住脚步,来到博识者米基的面前,侧着头,看向眼前不请自来的“鲨鱼”。
“划着长长的大船,从海上而来的部族啊!暴躁的海神正在海底沉睡,而威严的天神注视着我们。我们先祖的风,是否曾经交融呢?你们又是否,是追寻着风的脚步,带着善意而来?…”
面对这红石酋长的询问,博识者米基沉默了许久。他从对方的话语里,听到了许多似是而非的纳瓦语词汇,仿佛真的预兆着某种共同的起源。
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