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第两千四百零五章

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  不出曾易等人所料,今天之后,四国果然对国内的“和平人士”动手了,最先动手的,不出意外也就是曾易他们猜测的西夏,西夏是个崇儒尊佛的国家,儒家佛门在西夏的影响力非常巨大。

西夏统治者提倡信仰佛教,全面接受了佛教思想体系。于是,佛教思想体系,在西夏社会的思想意识中占有极为重要的地位。它和西夏政府大力提倡的儒学思想并驾齐驱。西夏统治者为了更好地治理封建国家,早就注意吸收儒学,到现在使儒学得到空前的发展。

却也因为这样,佛门儒家在西夏民间的影响力非常巨大某些时候,甚至还要超过西夏皇室,而现在西夏国内,最反对动手的,也都是这两家之中的一些名人。

其实那些人也不是真正的反对发动战争,他们只不过是觉得不是时候,西夏相比中原,实力还是太差了,佛门儒家,有些人主张,大力发展国内聚集实力等到有实力在动手也不迟。

西夏的统治者,也不是不知道,这样做,其实是最稳妥的办法,但事已至此,很多事情,已经不是西夏皇帝能决定的了,全国都在为战争做准备,此时要是西夏皇帝,突然宣布放弃计划,先不说西夏那些准备已久的家族同意不同意,光是西夏军方这一方就过不去。

既然已经到了不得不动手的时候,西夏皇帝自然需要国内同意思想,不能再战争时,国内还是反对的声音出来,弄得人心不稳,尤其出声的人,还非常有名望。

最先传出的消息,是西夏迦叶如来寺,大德高僧,主持突然在寺院之中圆寂,这迦叶如来寺主持,可是西夏佛门非常著名的高僧,佛门精湛,民间非常受到人们的尊敬。

不过这个大德高僧,却非常反对发动战争,认为战争劳民伤财,只会让西夏情况更加糟糕。在这位大德高僧圆寂之后,没几天,西夏著名大儒,高智耀突然重病身亡。

高智耀字显达。本是西夏进士,力主请用儒士,力陈儒术有利于治国,请免儒者之徭役及释放为奴的淮蜀儒士,去各地释放为奴之儒户,在西夏建立“御史台”专门处理这项事务。

这些做法,让高智耀普通百姓之中,名声极好,他也是西夏朝廷之中,为数不多,旗帜鲜明反对此时发动战争的人。

不到一周到时间,西夏国内连续两个名人去世,这两人还都有一个共同点,都反对现在发动战争,锦衣卫就是傻子也能想到,西夏是在排除异己。

让曾易他们没有想到的是,西夏非常无耻的将两人的死归结于了中原,西夏一品


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