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第一百二十八章 玉醴金浆,交梨火枣

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赋予大法身。”

陈云一怔,“法身?”

钟离权点头道:“法身者,无形之象也。不空不有,无后无前,不下不高,非短非长。用则无所不通,藏之则昏默无迹。”

陈云还是没太听懂,虚心求教道:“恩师,此言何解也?”

钟离权想了想,用通俗的语言解释道:“法身就是道身,把道炁纳到自己身中返本复原,便能见自身本来面目,简而言之,你性如何,它随应而化成何形象,例如北极四圣之首的天蓬,曾服用过两颗极品火枣,因其嫉恶如仇、性子火爆,故而诞生了三头六臂与四首八臂,均大忿怒像,执钺斧、弓箭、剑、铎、戟、索六物,身长五十丈,赤发、绯衣或黑衣、玄冠、金甲或赤甲、跣足。”

很多人认为三头六臂、三首八臂之类的法身,是出自佛教。

实则非也,道教中北极四圣之首天蓬真君亦如此形象。

《太上北极伏魔神咒杀鬼录》亦述天蓬的形象:“三头六臂,执钺斧、弓箭、剑、铎、戟、索六物,身长五十丈,黑衣玄冠金甲,领神兵三十六万众。”

后世的《道法会元》中又有记载:“身长千尺口齿方,四头八臂显神光。手持金尺摇帝钟,铜牙铁瓜灭凶狂。手执霹雳宰镬汤,雷震电发走天光。草木焦枯尽摧伤,崩山竭石断桥梁。倾河倒海翻天地,收擒百鬼敕豪强。捉来寸斩灭灾殃,吾使神剑谁敢当。”

至于西游记中猪八戒前身的天蓬元帅,实则是借鉴了密宗色彩浓重的摩利支天车骑将军,又冠以了天蓬元帅名号,但是斗姥的拉车之猪的半人半猪之形却依然在《西游记》中保留下来,成为一个结合了两个宗教人物原型的文学艺术形象。

斗姥就是斗姆元君,其虽然后来被纳入了道教神话体系当中,但实际上其是佛教文化入侵道教文化产物,属于硬塞进来的。

因此,道教中天蓬真君形象实则为三头六臂,或者呈现出四首八臂。

陈云知道天蓬的形象,可是他怎么都没有想到,自己有机会获得天蓬真君一样的道身,整个人流露出难以置信之色。

钟离权还在介绍着,“这极品火枣乃是先天道炁孕育万年而生,每一颗极品火枣里面蕴含的道炁,俱不相同,故而,谁都不知道服用下极品火枣会诞生什么样的法身,唯一知晓的事情是,诞生的法身往往会符合服用者脾性。”

张天师在旁问道:“冲用,观得吾额上竖眼否?”

陈云道:“回禀天师,冲用看见了。”


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