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第25章 笔记的下落

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人更没有多少交流。

在这种情况下,小约格对塔卡部又能有多少了解?

辛娜为什么会说那种罕见的语言?

她在种植园门口对维尔托克究竟说了什么?

这些关键问题,约格统统不知道。而关于蛮族的血怒天赋,他知道的东西没有比蛮女奴更多。

基本上,他就是个一问三不知的孤儿,现在又成维尔托克的跟屁虫。

约格身上的线索似乎已经断了,维尔托克对约格的态度却没有任何改变,但他的注意力已经转移到了迈恩贤者的身上。

这些天,维尔托克陆陆续续地又“想起”十几个古代母字,迈恩镇长果然很高兴,把每天学习十个通用花体字的课程增加到每天30个,他还会满足维尔托克的好奇心,回答一些提问。

今天,维尔托克觉得时机已经成熟,就向迈恩镇长询问大贤者马尔夫私人笔记的下落。

迈恩收起桌上的鹅毛笔和棉皮纸,抬眼看了看对面的维尔托克,视线顺便扫过竖着尖耳朵的约格,笑道:“维尔,你很聪明,能想到大贤者的私人笔记是你找回记忆的重要线索。我和你说过,没有人认得古代母字,但是你认得。那你又是怎么认得的?你和我想的一样,你应该看过马尔夫的私人笔记。如果你能找到马尔夫的私人笔记,或许就能知道自己的一些经历。”

“不过,你可能要失望了……”

镇长靠着椅背,调整一个舒适的坐姿,继续说道:“大贤者马尔夫是1000多年前的伟大人物,他最非凡的功绩是开创了大地女神教派。你可不要小看教派对文明的作用,但要理解教派诞生的意义,首先要明白教派信仰与原始崇拜的区别。”

“塔窟、赫默族崇拜大地之母。有人说他们信奉地母教义,属于地母教派的信徒。其实不是,塔窟赫默连大地之母的尊名都没有编撰,也没有固定的教派起源、教派规则、教派仪轨,什么都没有,也就无法区分大地之母的信徒和非信徒。这肯定不能算教派,只是对大地之母的原始崇拜。”

“蛮族崇拜名为“天灵”的古神,也崇拜大地之母;半兽人崇拜大地之母,对‘天灵’保持必要的尊重。但这与其说他们尊重‘天灵’,不如说他们畏惧闪电的力量,进而形成一种原始崇拜。”

“有些异兽人也崇拜地母,甚至还会举行祭祀地母的仪式。但是,塔窟赫默、蛮族半兽人、异兽人,这些都崇拜地母的种族遇到一起,仍然会彼此杀戮……你说,信徒杀戮信徒的教派那还是教派吗


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