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第四千四百三十一章 心态复杂

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得六千钱,而正常来讲我只需要一千钱就能活下去,那我为什么要出去打工,在家搞点自己喜欢的东西不好吗?

这个逻辑完全没错,可以说挡住陈曦产业推进的就是陈曦自己,要解决的话,陈曦也不是没有办法解决。

最简单的一条,放开对于粮价的管制,按照这些年年年风调雨顺,家家有余粮,以及东南亚不断的往本土运粮的情况而言,粮价迅速会被冲击到曾经三分之一的水平,之后再调整一下生活用品的价格,迅速的抽光百姓手头的资粮,使得他们意识土里刨食无法满足需求,就不得不去工作。

如果要走这条路,现在的陈曦可以轻易的做到,毕竟他管理着国家的农粮调配,可以轻易的造成这种结果。

甚至如何不引起民间动荡的情况下,一步步的发展到这种程度,陈曦都有非常详实的方案,而且不止一种。

历史这种东西,看多了,有时候生出恶意的时候,祸害面太大。

偶尔陈曦也难免会思考,如果以清朝33两的政策而言,在他的控制下会不会更进一步的推动产业化,可最后陈曦还是放弃了这种想法,理想确实是重要,但为了理想违背人性,那是曹操,不是他陈曦啊。

诚然,算出百姓一年各种渠道所能获取的最大资产,以及一年基础消费有多少对于陈曦而言并不困难,之后按照两项对比进行细致的调整,保证正常获取到的资金刚刚小于生活的基础开销,逼迫百姓放弃稳定的生活,远离舒适区来进行工作,确实是解决方案。

可每当这个时候陈曦就想起一句话——中国人是不是人?中国人民有没有资格过上好日子?我们可以忍受贫穷,我们是不是也希望我们的子孙后代也忍受贫穷,一代又一代的贫穷下去。

最起码现在这种情况下,陈曦可以说一句,在汉室治下的百姓还算是有尊严,且足够体面的活着,真要是为了所谓的理想……

所以陈曦明知道很多问题的解决方案,但却无法使用,有些是因为自身道德无法认同,而有些则是对比当前的局势,觉得无需如此苛刻。

再加上陈曦多少也怀揣着人类集体特有的自我改良特性,也许无法看穿未来,也许无法做到最好,但最起码可以适应这个时代。

故而很多事情,陈曦其实也都睁只眼闭只眼,只要不过线,他不会去追究,他对于别人的道德要求,只停留在儒家之中所描述的普通人水平,圣人这个水平啊,还是拿来要求诸葛亮得了,反正我不是圣人,我也不要求别人当圣人,但别人想


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