的动作,除了“章京”家族,“章京”家族孤独的跋涉离开,止留下来了一些女眷和娃子继续进行最后的“大交换”,那位穿着官服的人,带着大量的兵马先走。
无知道去做了甚么去了。
“汗王”家族更是人去楼空,不知去向。
止余下来了“巫教”家族和“札萨克”家族,奇怪的是,就算是如此,“札萨克”家族的贵族老爷们也无有来见陆峰,包括卓格顿珠亦是如此,卓格顿珠已经开始收拾自己的行李,准备去往自己应去的“下密院”了!
故而,此时和陆峰息息相关的,就是在扎举本寺本寺,经论师父的院落里面,有一位第四阶次第的大上师正在翻阅陆峰想要借阅的那本书籍,这一本书籍被他来来去去翻阅了好几遍了,可是他如今还是“手不释卷”,舍不得放下此物,在他的身边,案几之旁边,坐着几位“巫教”的人物,他们都是“吉多嘉布”虎王家族,那位金珠的兄弟。
他们无有离开,就是为了和自己家族在扎举本寺庙子之中的上师,通俗研究“秘密大事”。
他们并无担心在这所庙子里面谈论这种事情,会引起来菩萨的不悦。
应这些事情,他们亦是和扎举本寺通过气的,所有的事情,都在妥协之中诞生!
“这一本书,缺了太多。”
那位第四阶次第的大僧侣缓缓的说道,作为“神灵的子嗣”,他对于自己家族的“历史”,却无有多少深刻的了解,止余下来一些“口口相传”,其余的历史,都为“伏藏”,还有大量的仪轨,都消失在了历史之中,追寻不得,究其原因,这还是要怪罪在当年连绵不绝的战乱和低到令人发指的识字率,还有当年好几次西来佛徒对于“巫教”的打压和整体的毁坏,导致整个“巫教”的许多传承和术法都受创颇重,就算是他们这些“巫教家族”,都须得从各种“伏藏”之中寻找完整的“巫教”拼图。
并且,“伏藏”亦是不完整的。
有许多“仪轨”,就算是“伏藏”之中都无有记载,应留下来了这“伏藏”的人,他可能也无有得到这样的“仪轨”传承,并且他们还须得知道自己寻找的那一部分的“巫教”拼图。
那经论上师周围的“巫教”贵族,便来自于“吉多嘉布”家族,他们须得找到属于自己家族的“巫教”传承,算是一种“塑祖寻源”,他们吉德尔草原和大冰川附近,势力较为“弱小”的“巫教”家族。
当然,这个“弱小”是和最顶尖的“巫教领主”相比。
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