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第310章、“沧海遗珠”?

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和“扎举本寺”这般模样,建造“寺庙”——“领主”这样的方式,来形成一种牢固的统治。

用拉康的话说,这是最接近“密法域”垂怜的一幕。

也是后果最小的一种。

当年是佛门的高僧大德们调服了诸多“巫教”的神灵——是调服,无是降服。

调服,是带着商量的语气的一种收揽,故而是面对一些暴虐的神灵,依旧要以“巫教”的方法供奉,降服不一样,降服就带着一种强制的手段,是本尊说甚么须得是甚么,有时候便是不供奉,亦要做活的手段。

现在他们要继续叫“巫教”出现在“密法域”之中,不过他们会换一层样子,起码是和“佛门寺庙”“你中有我我中有你”的“蜜里调油”的模样,这种开始的第一次尝试,就应从陆峰的“心尖子”上头开启。

从“冈措白玛”开启,从“甘耶寺”的那一大段梯田之上开启。

至于说陆峰本人,此刻他在三日的洁净之后,在“獒公僧”的亲自带领之下,和其余二位其余扎仓僧院的执事僧们一起,三位执事僧和三位僧人行走在了扎举本寺之中,走过了好几个“戒律僧”把守的大街,开始穿行在一道小巷之中。

小巷之中,几人依次穿行,来到了一座封闭许久的“立体曼荼罗”之前,这“立体曼陀罗”比陆峰在“无尽白塔寺”见到的废弃曼荼罗坛城倒是要完整许多,“獒公僧”代替其余二位执事僧为这三位僧人讲解规矩,便是顺着着坛城的大门进入,无管于在甚么方向看到的“壁画”,都可领悟他们的出离心。

止进入这其中,有三件事情,须得依从。

一、不得大声喧哗。

二、除了那地面之上留下来的灯盏,不得点亮其它灯盏。

三、无管于他们三人在其中看到了甚么,发生了甚么,是死是活,能否安然从其中出来,在这坛城之中发生的一切,均不得告诉其余人,哪怕本尊上师,都不得知晓。

这三件事情,三位僧人须得在此地,对着“大日如来”发下大誓,违背此誓言,立刻会有“背誓厉诡”出现,以雷霆之怒,降服他们三人,叫他们三人佛性破碎!

陆峰等三人发下誓言,随后在他们三人的目光之下,“獒公僧”揭开了坛城门上的“羊皮”,示意他们进去。

领悟开始了!

(本章完)



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