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第349章、罢了,我来

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朝着他的身体之上蔓延,化作了完整的筋骨和皮肉,筋膜。

这是一种很古怪的变化,陆峰很清楚,“厉诡高僧”原先便是男性,便是骨头架子,便是依照男人的样子生长。

但是现在这個时候,陆峰在自己有限的,见过壁画的经验之中看,自己的“厉诡高僧”,在逐渐变得更像是壁画之上的“空行母”,也有可能不是“空行母”,是“魔女”!这“厉诡高僧”的骨头架子开始随着这些“油漆泥巴”的进入,化作了古怪的女性模样,这个女性极其的柔美,就算她的肌肤是红色的,但是无着衣物,不,亦不是无着衣物,是在最要命的地方,都有璎珞一样的宝衣,从她的身边轻柔的飘过。

魅惑!

极致的魅惑!

就算是陆峰,一时之间都有了些许反应,不过他的反应刚刚出现,随即,陆峰直接将自己的气息斩断!

并且随着他起了些许“念头”,陆峰便立刻感觉到自己和“本尊”的疏离,陆峰立刻开始“忏罪”!也就在陆峰开始“忏罪”的时候,陆峰的影子之中,“尸陀林”陡然出现,一把将要将这眼前红色肌肤的“魔女”吞了进去!

陆峰并不害怕自己的“厉诡高僧”被吞掉,应那止不过是“化身”罢了,止他的“大慈悲韵”和“六字大明咒”修为还在,那这位“厉诡高僧”就还在,陆峰现在手里亦不缺少“嘎巴拉念珠”,“莲花钦造法寺”的上师,还有像是“龙根上师”这样的僧人,在失败之后,都会希望陆峰挖掉他们的眉心骨,亦或者是“腿骨”,当做“罡洞”。

这样的原因就是一直说的,“嘎巴拉法器”,是活着的“法器”,他们败在了陆峰的手里,亦或者是圆寂于和陆峰搭伙当队友的时间,对于陆峰十分信服,他们圆寂之后,亦希望自己以另外的一种方式“存活”。

故而陆峰不缺少“嘎巴拉念珠”,所以陆峰便想要叫“尸陀林”之中的“刀斧手”——实际上是瑜伽士,亦或者是其余的外道,直接将这“厉诡”化作几块镇压了,不过这个时候陆峰忽而冒出来了一个奇思妙想,这些瑜伽士分割“厉诡”和“尸体”的方式,和罗仁菩萨和“莲花钦造法寺”分割“厉诡”的方式,十分相似。

并且单纯的从“辩经”来说,“莲花钦造法寺”是最“原汁原味”的,就算是“密法域”最残酷的“辩经”,也无有“莲花钦造法寺”这样的“决斗意味浓郁”,不是你死就是我活,“刺刀见血”。

并且在很多地方,“莲华钦造法寺”都带有一种很浓郁的“天竺风


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