那如真金宝石打造,真实不虚的秘密主在降服了“厉诡”之后,逐而化作了一阵咒力佛理,竟然在陆峰的双目灼灼之下,化入了“扎举本寺”天空之中那无形无质,但是却真实存在的“佛理佛韵大云”之中。
陆峰盯着那云,若有所思。
随后,他不去思考这些事情了,那事情和他无有干系,他止盘着自己手中剩下来的那两颗珠子。
原来“班智达上师执念魔”——那位看起来来自于“天竺”的“外教”给他三颗珠子竟然都是佛法佛理所铸就。
止是以珠子的形状出现。
原本陆峰以为,那位“天竺”的“班智达上师执念魔”,是和庙子之中的“厉诡”想熟,故而他手中持有“班智达执念魔”的信物,便可安然无恙,现在看来,其实是“班智达执念魔”是直接留下来了“三道密咒”,谁人阻拦拿着“密咒”的陆峰,这“密咒”便会出现。
止这头一个出现的“厉诡”,实在是无甚大出息,一个见面的功夫,就被密咒降服,臣服在了佛法佛理之下。
陆峰盘着剩下来的两道密咒,却勘不透。
这三道密咒,无有灌注根器,附着在人身上。
而是盖以珠子的形状,叫手持此物的陆峰起先都无有察觉。
这个做法,比当初的“卓格顿珠”要殊胜太多,也比陆峰在离开“日出寺”的时候,留给了一些“根器”尚佳的上师一两道密咒,要高上的多。
陆峰留在僧侣身上“密咒”,亦是走的卓格顿珠上师的路子。
但是叫陆峰将自己的“密咒”凝结成为了珠子。
他做不到。
不过虽然过程无有想过,但是结果是好的——这些“厉诡”,最后都如同是“火供”之中的毯子和香草,最后都化作浓烟,化成了陆峰成佛的阶梯和资粮。
他们都是善施主。
陆峰若是能成佛,那么这些“善施主”,都有大功劳,便是后来有了壁画塑像,那陆峰的壁画塑像,亦是脚踩无尽“厉诡”的忿怒形象!这被打碎的“厉诡”,“诡韵”无在少处,陆峰等的不急不慌,待到“人皮古卷”涓滴不剩的这破碎“厉诡”最后的善“布施”吞吃的完毕,陆峰方才看到眼前场面的“海清河晏”。
便是连咕噜噜的蛄蛹在了地上的那“僧人头”都无可得见了,这神殿看起来其实便如一个“四合院”,左右亦有厢房,正里面就是一座不大的神殿,止现在,那两边的厢房都连门顶都无得见了,墙半塌着,陆峰
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