止其中一位“厉诡高僧”,看起来有些“营养不良”。
不如其余几位上师高大。
这便是那损坏之后又新出现的一位高僧,陆峰的“嘎巴拉念珠”之上,多出来的那两块“眉心骨”,却无有再出“厉诡高僧”,但是用起来,亦是功德,“六字大明咒”随着陆峰的身体播散出去,但是陆峰却在这里勾动不起来任何菩萨的力量——整個密法域,都应是在观音菩萨的慈悲之下,文殊菩萨的智慧之下,金刚手菩萨的勇力之下。
缘何在这里,无有感觉到观音菩萨的慈悲?
反倒是他的“意”,和他的“慈悲莲台”,逐渐牵挂起来,徐徐流转而出,叫陆峰浑身上下都是温润,借着这“慈悲”的韵味,陆峰极目远眺,一望无际的草原,便展现在了他的面前,风吹这草原,如吹大浪。
但是见到了这草原,陆峰微微摇头。
‘不善之地!’
陆峰的慈悲佛心映照之下,陆峰遍观周围,发现周围了无生机。
此处,着实是太安静了。
‘是一片死地?’
草原上形容一处好地方,用的是“水草丰茂”四个字。
这种“水草丰茂”的地方,亦不是一些游牧小部落可以染指的。
就算是种地的,也会因为上好水浇地进行村子和村子之间的械斗,为了抢夺水源,百年世仇。
连当地官府都要头痛。
种地的这样,放牧的亦如此,可是这样好的一片“草场”,却无一点生机,但是也无“诡韵”,反倒是水中有了些许的阴气,里头连鱼鳖都无。
再联想到了刚才拖拽自己的力量,陆峰缘何不知道,自己这一走,走出来了差错?
草原之上,无南北左右,无能得知自己方位,不清楚方向,陆峰就顺着河水走。
他是被河水冲刷下来的,那他顺着河水,也能找到扎举本寺。
虽然无可得知自己距离庙子到底是有多远,但是想来按照陆峰的脚程,能够在其余的僧人反应之前,一定回到“扎举本寺”,但是一路而飞,陆峰飞了良久,却还是无有见到草原上的路。
草原上的路,陆峰是从“玛尼堆”看的。
行走的商队和牧人,都会在路边起彩旗和“玛尼堆”。
菩萨的风吹过这里,会带来吉祥的气息,要是见不到“玛尼堆”,亦要看见或者是马,或者是人走过的痕迹。
乃至于兽类、人类的粪便,这些都是路标
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