“葬经”和几样风水宝书,刘六观野路子自成一脉。
于是乎,在他眼里,此地之场景,便是“有骨无相”!
何谓“有骨无相”?
皮相剥离,骨相相隔。
也就是所谓的,“大道无形”。
这就是刘六观的理论。
止他这个理论,也就是个理论罢了。
在草原上这么多年,他也算是走南闯北,但是就是无有验证了他的这理论的真切性。
可是今日真的见了这场面,他不但无有思考的欣喜,反而是紧张的难以呼吸。
故而见到无人搭理他。
刘六观不但忍不住喋喋不休了起来,还大声说道:“骨相,骨相,骨和相,应是在一起的。
相由骨出,骨应相生!
可是若是将此山当做是一个人,你们这般看过去,这山也要有骨,相,皮囊。
可是这观山之上,却无有皮囊,止余留下来骨,反倒是更好去观。
所以应是直接看相。
但是现今再看过去,你们看这个骨。
他不对啊!”
刘六观甩脱了“圆恒僧”,对着宁善人遥遥的指着那远处的山说道:“这一座山,它的骨不能说不好。
厚重如狮鼻,藏阴如骏马。
原本就应是好相。
山间藏水,脊背通风。
可是又仔细去看。
这一座山,无山壁却可截气,无横水却可留煞。
这便是无相。
骨、相二脱。
大不妙啊!
这不按照规律长的山,必定有蹊跷,这却是我看过的‘厉诡相’。
‘厉诡’都是这样。
应有之命定,却和未来不一般。
不应此间之物,却在此间所生!”
听到了他的这话,甲士如何,不为人知。可是在场的三位经论僧,心中俱都有些不安了起来。虽然听不懂其中诸多言语,可是有一点,这三位经论僧却是听得清楚,那便是此山是“厉诡”?
三位经论僧,自然暗自都提高了警惕,不过宁善人依旧无有说话,见到自己的大人无动于衷,刘六观着急了,再张嘴,却发现自己张不得嘴巴了!
却像是偷吃了浆糊的老鼠,嘴巴都被迷糊住了,吓唬的刘六观三魂走了七窍,伸手去摸自己的嘴巴,看看自己的嘴巴是否还在这里。
不过这个时候。
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