特隆麾下。
【如果不论强度的话，这两位造物主可比拉斐尔的力量‘完整’多了。】
目光始终驻留在以诺和亚当的身上，李昊很快就分辨出了三者的不同。
造物主是一种权柄，而至高神则是一个身份。
将万事万物的力量统合成一体，进而拥有“全知全能”的可能性，像这样的存在通常被视为造物主。
而至高神可以是全知全能的存在，也能够是将某种单一力量或权柄推演到极致，进而超越了众神的至高者。
同样出生于亚威世界，拉斐尔、以诺和亚当走的显然都是全知全能的路线。
区别只是在于，以诺和亚当分别拥有着某位完整造物主权柄的三分之一，并且就算离开了亚威世界依旧能够被称为至高神。
未来的拉斐尔则必须借助生命界的生命之树，才能够在生命界的范围内成为“此世之造物主”。
然而站在李昊的角度来看，这三者都不配被称之为真正的造物主。
因为以诺和亚当固然拥有着造物主权柄。
但这份权柄却被一分为三，只能说是拥有成为造物主可能性的至高神。
未来的拉斐尔虽然借助生命界的力量，提前拥有了造物主的权柄。
可这份力量却是有缺陷的，并不足以支撑其成为真正的造物主。
一旦离开了生命界，拉斐尔就会重新变回七大创造天使之一的治愈天使。
【所以，亚威世界不但世界本身是残缺的，就连祂们的造物主都是残缺的？】
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