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第三千两百七十三章分歧

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去诠释教义。

总之宗教从血统,到豪强,到每个信徒,进行了一个发展。宗教的神也成为了一个绝对精神的象征,是一个抽象的没有反面的绝对存在。

不过宗教的缺点很多,最大的缺点就一个,那就是有人不信神怎么办?

就是不相信,说得再好也不信。那宗教就很难和这些家伙合作了,因为他们否定神的存在,如果和他们合作,很容易让信徒动摇。

毕竟他们信神才能参与合作,人家不相信就能合作,这不是玩么?

宗教无法解决别人信不信的问题。

这点道家的处理方案算最好的,爱信不信,道教尊的不是某一个神,而是道,求的也不是传播福音,而是跳出三界五行,所以主要还是自己修行,而不是和别人争论。

在天竺宗教,则是认为所有的神都是梵的化身,所以不管你信什么神,其实都信梵,甚至可以通过苦修对神发动诅咒。很多天竺神话故事都是套路化的,一个人苦修,获得了神的祝福,由此变强,于是这个人就去殴打天帝,接着天帝只能找神帮忙,神会通过陷阱让这个人背弃自己的苦修,失去能力,然后被杀。

或者就是一个人苦修,没有被神祝福,于是反过来诅咒神灵,不管多么强大的神灵都要承受诅咒的伤害,一直到他满足化解诅咒的条件。

总之一个人苦修,就可以得到祝福,或者发动诅咒。之所以如此是因为就算是神也要接受梵的限制,神只是梵的一面,是不完美的。凡人只要满足梵的规则,一样可以反击神灵。

神灵要维持自己的地位,也不能偏离梵的正法。

这也是解决不信神的问题,就算不信神,也得接受梵的限制。所有的一切都在梵之下,哪怕是神。

佛教理论上而言是无神论,佛也不是神,而是觉悟的人,可是很多时候大家也是把佛当做神来拜的。对于不信佛的人,也是深恶痛绝。

宗教面对不信神这个问题也是煞费苦心,可惜并不是很有效。毕竟不相信就是不相信,除非让神仙下凡显灵,否则就是不相信。

“宗教的缺点虽然很明显,但优势也很大,在木叶村宣传宗教,可以最快速度建立力量。因为木叶村里有很多人缺失信仰,而且忍者又是一个高危的工作,所以告诉忍者死亡之后的世界,让忍者知道为神而战死后上天堂,对忍者而言也是很不错的慰藉。”杜兰说道:“所以我强烈建议你去搞宗教活动。而且宗教活动很容易就可以成为反派。”

宁次也得


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