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第三千六百三十章生或死

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  熊有个悲惨的过去,他的父母是奴隶,自己也是奴隶,有个青梅竹马的妹子,结果妹子被天龙人抢夺。熊不但戴了绿帽子,而且还喜当爹,妹子和天龙人生了个女孩,但孩子一出生就得了不能见阳光的疾病,只能呆在房间里。

熊既当爹又当妈,努力地保护孩子,为了给孩子治病,他离开了革命军,去往了拥有高科技的蛋头岛,希望用自己的生命换取女儿的未来。当女儿治愈之时,他也就成了没有感情的改造人。

把自己的当做实验材料是熊拯救女儿的条件。

熊是幸运的,因为改造的同时,他的养女也确实被治愈了。同时因为从小的悲剧遭遇,导致他相信救世主,他的父亲告诉他,他又告诉自己的养女:乔伊波伊的传说。

八百年前乔伊波伊拯救世界。

但问题是,既然乔伊波伊已经出现过了,为什么世界还是如此悲剧?世界如此悲剧,是不是证明乔伊波伊的传说是假的?

熊并不质疑,因为他已经没有可以相信的东西了。除了救世主,他都不知道还有什么能拯救他和女儿。

变革军肯定是救不了女儿的,他自己也救不了,只能去和科学家做交易。同时把乔伊波伊当做希望,他在路飞很小的时候就认为路飞是乔伊波伊。

没有具体的原因,就是觉得路飞的笑容很有感染力。没有证据,就是瞎猜。当然还有就是熊的血脉,他们是巴卡尼亚家族,有巨人血统,传说中的乔伊波伊就是出自他们的家族。

说到底,就好像是巴比伦囚。

犹太人的工匠和贵族被巴比伦抓捕,成为了巴比伦的奴隶,为巴比伦人打工。于是犹太人在这个过程中完善了自己的救世主体系,等待救世主就可以获得救赎。不过呢,救世主只拯救犹太血统的人,不会救别人。

后来的耶稣是新版本的救世主。

上帝会派遣救世主会救信徒,并会给敌人天罚,同时犹太人认为现在受苦是因为自己违背了上帝的戒律,进一步地巩固了一神的地位。

在衰落的时候,才是考验文明的时候。一神教要求信徒做好自己,接受苦难,期待未来,等待浪潮的到来。

所以熊的父亲就好像是巴比伦之囚一样,用救世主的思想鼓励同胞,希望让大家忍耐下去,等待希望。

不过问题是熊的父亲认为救世主一定是自己家族的人,这就很狭隘了。巴比伦之囚的时候,犹太人就是打破了家庭的界限,让所有同胞都有建教传教的资格,只要十个满13岁


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