二者都是在逆生构筑的记忆状态下，若断肢还在，通过勾连断肢和自身的真炁相连，将断肢召回，以真炁连接，断肢被废，就舍去断肢，借助逆生构筑的记忆，催动真炁，重新催生出一条全新的肢体。
既然逆生三重需要不断由内向外通过自身真炁构筑人体，以达到模仿所谓先天一炁的效果，那由外向内是不是也可行呢？借助天地之炁倒灌自身，让天地之炁由外向内，不断渗透己身，与自身真炁结合，来构筑更复杂的二重，且因为是由外向内的缘故，自己不需要让自身真炁细化到体内每一根筋脉骨肉，只需要引导就行了，达到类似倒模的效果。
他盯了一会自己的右手，总感觉自己好像捕捉到了除了将真炁遁入空间之外的东西，却又说不出来是什么。
如此一来，进可攻退可守，以遁法为引的一门逆生三重护道手段不就有了？
以逆生为主的护道手段上面，他跟三一门一样欠缺，无非就是多了几分花样。
但如张之维这位天生修行者所言，逆生三重和龙虎山的金光咒效果很类似，都是让修行者通过这门玄功进入一个状态，在这个状态下提升修行者的性命修为，并保持下来。
既然金遁流光本质上就是一种对空间的运用，只是相比于火德宗火遁这列只能在固定区域来回远遁的列车，金遁流光就是让修行者在空间内开着一辆兰博基尼自由行，能开多快取决于油量有多少，引擎有多好。
可这种类似自残的方式不应该作为逆生的护道手段，龙虎之力和金刚不坏，断肢再续和重生不过是逆生这个状态下表现出来的效果。护道手段不能是这些，他也一直在想，这逆生如果真有护道手段，该是什么样的形式，直到这位金光上人，他这一周不胜其烦的骚扰和金遁流光给了王一一些想法。
王一回想着自己当初在三一门的地界，由洞山先生传授精要，陆瑾和李慕玄在自己面前展现逆生三重的真炁运行路线，左若童时不时下山给自己开课讲法时的经过。
但这对修行者自身的后天真炁有要求，王一因为由外向内达成的二重，在真炁量的方面没有太多顾虑。若有朝一日他自己也遭遇了断肢之伤，他可以主动壁虎断尾，直接催生出一条全新的肢体。并在敌人没去注意那先前断肢的情况下，让那断肢变成自己的暗器突袭，或者主动出击，以藕断丝连，让自己的肢体在超出敌人想象的距离外给敌人来个惊喜。
王一的逆生被破，就是直接开一条流水线，你破多少，我就换多少，你神明灵有能耐就来个绝
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