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八七三 修行勿取真经

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融合儒家思想来完善自家大乘佛法。

一是赞扬和尚供养父母,同时大为贬斥一旦出家,遁入空门,便父母也不认了,儿女也不认了,这样不仁不义,不忠不孝的规矩是违背天道纲纪的。

以此立足,该交税交税,该服徭役服徭役,并不厌世讨禅。

二是自力更生,吃穿用住都自己解决,不求施舍,若是香客自愿布施,则用这些钱布置善堂,收留,孤寡老人,残疾,被遗弃的婴童。

有此二点,便已经引起了许多长安士族的赞赏。

更何况,八戒和尚还制定了森严的戒律,李郸道曾经传其北帝大法,授其大戒律。

八戒和尚有样学样将戒律稍微改下,便有一百零八条清规戒律,规定到极细。

持戒之后,佛法往往能一日千里。

除了持戒之外,八戒和尚还将道家的早课,晚课吸收了,暮鼓晨钟,往往如此,在此之后,又有辩经,辩法。

如此严苛便是因为八戒和尚以“圆觉成佛”为目标,坚信成佛虽然目标远大,但只要一步一步,终有一日成佛的。

李郸道了解过后,开口道:“你这成佛法门太累,可以约束自己,但不可约束他人,否则反而容易入魔。”

李郸道开口道:“除非衣砵弟子,只需教善便可,何必言多,一句阿弥陀佛有一阿弥陀佛的功德,一米一饭,都大如须弥山。”

却是直接将净土宗的底子掀掉。

八戒和尚若有所思。

李郸道又道:“佛无本相,佛法也是如此,你也不需死板,不拘一格便是。”

随后又道:“不过你这倒有一样好处,便是卷死其他和尚。”

八戒和尚不明所以。

李郸道却嘿嘿一笑:“也罢也罢。”

“当年你不是拿着一颗摩尼珠,玉兰投壶吗?”李郸道笑道:“此佛宝内有你成佛机缘。”

八戒和尚若有所思。

“另外,有一个和尚,怀着跟你当年一般无二之心,要往西天极乐净土而去求取真经,你将他劝住,将我的话转告于他。”

“悟道休言天命,修行勿取真经。一悲一喜一枯荣,哪个前身注定?袈裟本无清静,红尘不染性空。”

八戒和尚听完此言,当下几分明悟:“若是他不听劝如何?”

“那你便随着他一起去吧。”李郸道直接道:“他也是你成佛的一部分。”

八戒和尚双手合十:“弟子已了。”


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