“阿全，大喜的日子，应该高兴啊。”
听了养母的话，跪着的沈璇这才回道：“诺。唯恐弗堪，不敢忘命。”
按照醮戒礼的规矩，这会儿就应该起身，然后向沈家的其他尊长行礼。可沈璇还是执拗的又给沈敬丹夫妻分别叩首，这才起身回房换衣服，等待迎亲。
沈家这边的醮戒算是顺利完成了，可在明堂那边，从曲子一开始响起，来自李朝的蔡济恭顿时就毛了。
洋洋自得的一群穿越众们还不知道，他们在古人面前闹出了怎样的笑话。事实上得亏今天来的观礼人群里没有那么多的饱学之士，否则一定会引发轩然大波。
然而作为赞受官的汪中却是明白的，他看着台阶下李朝使团的动静，心头雪亮，不过自己脸上还得不动声色，当做什么事都没发生。
以刘墉为代表的的儒家群体鄙视的没错，北海镇的高层就是一群披着汉人外衣，但却没有文化的蛮夷！
什么叫中和韶乐？说白了就是涉及“国之大事”的正式场合才能用，属于皇帝专用！
只有用于朝贺、登极仪、册立、上尊号、上徽号、颁诏仪、皇帝纳后仪、皇太子纳妃仪、进实录、册皇后仪、册皇太子等仪式上才会演奏中和韶乐。
根据朱元璋时期就制定的《大明集礼》，亲王婚礼应该用的是仪仗大乐，而非中和韶乐。所谓的“仪仗大乐”分为前部乐和后部乐，前部是由打击乐器和吹奏乐器组成的鼓吹乐形式，后部为“大乐”形式。其所用的“大乐”乐器与丹陛大乐中使用的乐器相同，但因等级导致数量不同而已。
比如皇帝与皇太子前部“鼓吹”乐器有金、金龙画角，亲王仪仗无金，画角无金龙装饰，亲王的仪仗乐器中要加入锣；而在后部的“大乐”乐器上，皇帝与皇太子所用种类一致，亲王所用的数量稍有不同。
虽然不知道仪仗大乐怎么演奏，可蔡济恭为官多年，参加的典礼不计其数，人家会听啊！蔡济恭心说你们不懂怎么不来问我们呢？吾国大王所遵循的是妥妥的大明亲王仪轨啊！
好吧，估计就算赵王暂居亲王之位，冲这势头以后早晚都要做皇帝好了。而且今天还有外藩来贺，所以即便是在仪制上有所僭越，也还能容忍。
也多亏北海镇没有安排“文武八佾”现场跳舞，否则就真成了“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍”，蔡济恭一定会当场跳出来指摘。
至于那些各部边民和阿伊努人么，此时一个个或是眉飞色舞、或是蔫傻痴呆。这也不怪人
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