之前曾有传言说,天子最擅长的是画猴子,如今来看,此言果然不虚。
先说那幅画。
图中共有三猴,两大一小。画面中,地面上的幼猴朝着树上的老猴招手乞果,索要食物;而树上的老猴则是手持果实而下视,两猴遥相呼应,展示出了一股浓烈的亲情味道。
什么意思呢?
文官们心里一品,便猜出了其中寓意。
皇帝这是想表达自己对燕王的态度:咱们都是一家人,你又为何不念亲情,非要逼朕杀你呢?
这么看的话,皇帝还是很仁慈的,他是不得已才杀了燕王,而非本意。
而后,群臣三呼万岁,全都高赞吾皇道真乃德明君。
从朝堂的反应上来看,燕王的事情算是顺利地渡过去了。
谁知,皇族的藩王们对此却不认账,紧紧抓住道德明君一说发出了抨击!
他们认为,燕王先是忤逆,后又袭君,犯得确实是死罪。但是,他却不应该这样惨死。
皇帝以巨釜为罩,焚火炙烤,这不就是传说中炮烙之刑吗?
有伤天和!
从历史的角度上来看,这种惨无人道的酷刑只有商纣一人用过,之后的历朝全都废之,无人再用。
即使是暴秦的始皇帝以及昏庸的隋帝杨广都不曾用过此刑。然而,当今天子却是用了,而且还是对李家的藩王使用,这是陛下在有意震慑我等皇族的人吗?
此事在很短时间内就形成了一股风波,结果就是,藩王们全都团结起来了!
要求圣天子给个说法。
对此,皇帝也感头大。
凭心而论,燕王之死确实是有伤天和,这是有目共睹的事实,赖不掉的。
虽说这其中有些始料未及的突然原因,但不能作为是有伤天和的理由。
唉,道德明君不是那么好当的,这一不小心,就成了商纣了。
确实躲无可躲,皇帝只得降下了罪己诏,以安众藩王之心。
是的,在道德面前,皇帝选择了坦然面对,勇于认错。
文官们却泛起了不解,众藩王才刚刚拿了陛下的赏赐,这一转头就不认人了吗?
这是要逼着万岁爷削藩的节奏吗?
在罪己诏降下之后,众藩王算是原谅了皇帝的‘鲁莽’,但是,他们对于刽子手齐誉却是不肯放过,强烈要求‘清君侧’!
啥?
要清我?
齐誉
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