“这位同学说的没错，任何文学类型或题材在时间的推动下都可能会产生裂变。我认可你所说的，伤痕文学是有可能继续发展下去，并不断海纳百川。
可……”
说到这里，他的脸上露出一丝莞尔，“如果是这样的话，我们把‘伤痕’两个字去掉，是不是更好一点？”
去掉“伤痕”，那不就是“文学”？
文弱青年微微一愣，随即明白了林朝阳的意思。
文学本就是海纳百川，何需要伤痕文学来小马拉大车呢？
在文学之下，硬扯伤痕文学包容万象，未免有些牵强附会。
此时底下的听众们也明白了林朝阳的意思，大饭厅内爆发出一阵哄笑。
文弱青年有些不甘的想要回击，张友华却又点了一位在人群中把手举的最高的女学生。
“许……林朝阳同志你好，我来自人大哲学系。前两天我刚刚看完你的《小鞋子》，写的很好，不过我对所透露出来的理念有一个疑问。
在你的里，似乎对于人性过于信任，尤其是乡土社会，似乎总是温情脉脉。
可根据我的人生经验来说，事实好像并非如此。
我们看五四以后的中国作家的作品，包括像马克·吐温、福克纳、狄更斯、雨果的作品，都充满了触动人心的深刻。
相比之下，《小鞋子》这一类的作品在思想内核上似乎有些单薄。”
女生的语气并没有刚才的文弱男生冲，但内容却十分犀利，一句话就点出了《小鞋子》这部当中可能最为当代读者诟病的地方。
他们这一代的读者是读着鲁迅、巴金长大的，深信人性之恶和人的劣根性，《小鞋子》当中所展现的温情与阳光，与近几十年中国文学的发展方向可谓是格格不入。
“作家的创作是以个人生活经验为主的。你如果是祥子，可能也很难理解泰戈尔写《飞鸟集》时候的心境。
《小鞋子》的内核是积极阳光的，这样的故事可能在现实生活中并不多见，但绝不是没有。就像你看孔乙己，你知道这世界上肯定有这样的人，可一定不是所有的人都是这样的。
东方文学也好，西方文学也罢，有专注于描写人性、揭露黑暗的作品，也应该有追求光明、歌颂真善美的作品。”
林朝阳说到这里，女生的表情似乎并不满意，正欲张口反驳。
这时却听林朝阳说道：“其实天下之大，何止东西？文学也是如此。”
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