己居然现在才知道。
背着寒李,‘俩人儿’在愈显寂寥的碑林中呆坐了良久,苏御低眉自语。
何为仁?仁者人也,亲亲为人。乃天子不忍生灵涂炭,平田求缓也。
何为义?乃国家多事,臣子义不得顾私恩。乃后生刘懿舍小家、为大家也。
何为礼?天之经,地之义,民之行也。乃沈希言寒窗多年著《五谷民令》,教化天下也。
何为智?烛也,性也,心之府也。乃陛下分化、修渠、平田之心机也。
何为信?诚也。乃寒李千里驱驰,践诺墨家兼爱非攻者也。
孔子尚仁,所谓“仁”者,就是推己及人、由家及国;孟子重义,所谓“义”者,就是能舍小我、成就大我。
从此以后,儒家之学,应为救世济民之学;儒家之道,当为教化百姓行善之道;儒家之圣,当滋养生灵、孕育大和,言天地之盛德,荷神器之伟重也!
苏御双眸像一汪清澈见底的清泉,反手拍了拍身后的破布囊,露出沧桑笑颜,呵呵笑道,“世事悠悠袖手看,愿将儒术策治安。走吧,年轻人,送你回牧州!我也该回去了,倦了!”
苏御踏出功德林的霎那,天降异象,暮霭沉沉的北天,一道日光似斗牛光焰,穿过重重叠叠,射向功德林中,百里之地乍晴暴热、秋寒料峭,光掠之处,自有万千生机。
《大汉风云谱》记:公元342年,壬寅虎年秋,苏御长安入御术。
有的人死了,但没有完全死……
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