如今宛如怀璧之人，行于闹市，又有谁知道铅华之下，皆为难言之苦？
有些事情可以妥协，但是有些东西却难曲求。
正直甄宓感叹之时，门下仆从来报，说是韦氏诞少郎君来访。
甄氏欲于长安之中立足，自然不可能什么事情都不做，何况甄氏家传商学之用，多少也要准备涉足长安商业圈之中，所以多少也会跟长安土著士族子弟相互沟通接洽，而在长安士族之中，韦杜李三家，便是绕不开去。
杜畿之人，虽然说多少也算是临高位，身为霸陵守，但是基本上无意于商贾，只求经文诗书，所以甄氏想要接触都不怎么好接触。而李园虽说如今在长安之中重建宗族，增添产业，招揽扩大李氏资产，人员现在略有些杂乱，也不怎么偏向于诗书或是商贾，但是李园其人忠心于骠骑，见骠骑未有确切安排甄氏，便也不和甄宓见面，拒绝了几次之后，又觉得完全不理会也是不妥，便派了一人来多少应事，也就是之前的李管事，然后又标明李管事是李管事，并不代表李园之意云云。
相比较而言，韦氏对于甄氏，似乎更为热切一些，尤其是韦诞。
汉代女君，尚未有后世那么多的禁锢，到了唐代权柄更甚，直至出现了武则天这样的女魔头之后，物极必反，才被幸免于难的男性权臣皇帝，多有余悸的开始联手默契打压，甚至还增添了束胸绑脚等等酷刑，加之洗脑术，一层层的往女性之上套镣铐。
所以从这一点来说，武则天当时纵然有种种之因，或是不可不为之，但恶果确实是从哪个时候种下了的，让后续华夏之女困苦千年。
原本男女两性，就不是相互排斥的，而是互补的。非要废弃某一方，抬高另外一方，都是不妥，矫枉过正，又更是错误。
汉代风俗，秉承春秋战国遗风，上有外戚、太后等等之事，也都习惯了，下有女性平常往来，抛头露面也不会引来闲话嚼舌。
韦诞身穿一身锦袍，见到院门之中出现了甄宓身影，连忙上前几步，拱手而道：『有劳五娘子出迎，这厢有礼……』甄宓上面有四个姐姐，自然是排第五，只不过这五娘子在汉代算是平常称呼，到了后世某些没救了的眼中，反而变了味。
甄宓眼眸深处似乎一动，但也是微微行礼：『方自言再访贵府，确不料世兄先来，真是失礼了……』甄宓虽然是女身，但是言谈之间并无滞涩，也没有拘泥于小女子形态，而是颇具大方，虚抬手，请韦诞入院就坐，并且又笑着说道，『闻世兄得进朝堂，亲近中枢，想必是备
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