政治上的不讲道理,反过来又会加深学术上的不讲道理。
为什么不讲理呢?
因为拳头大。
斐潜并没有给庞山民说什么大炮射程之内的话,但是庞山民大体也能明白。
诸子百家之时,儒家拳头不够大,而到了大汉后,儒家的拳头越来越大,也就自然越来越不讲理。想要讲理,就必须要有一个势均力敌的对手,就像是辩论双方都发现自己打不过对方,那就只能争取旁人的支持一样。
这个对手,就是斐潜特意找出来的『可多之士』。
一个强大的外敌,就可以让兄弟不至于阋墙。
华夏兄弟之间,当没有外敌的时候,是携手向前奔的么?
不是的。
是恨不得搞死对方,自己当老大。
这是春秋战国的悲剧落幕,这是秦始皇留下的石头,这是所有华夏帝王的终极目标。
所以要有外敌。
学术上要有外敌,政治上要有外敌,国家上也有外敌。
这个敌人不能太远,太远了感觉不到,又不能太近,太近了说不得那天反倒是被敌人所害,而斐潜当下拿出来的这个『敌人』,似乎刚好。
《五代河山风月》
『世间万事,皆有利害。如人之食,得之为利,失之为害。』庞山民缓缓的开口说道,『诸位以为然否?』
庞山民立论一出,台下众人议论纷纷。
包括郑玄在内,台下所有人都在思索,但是仔细思索许久后,觉得实在找不出庞山民这立论之中有什么毛病,便是纷纷点头应是。
虽然有些太过于直接,就像是一把钢刀正中而进,力取中宫。
庞山民等众人声音略安静了一下,便继续说道:『如此,天下之民,多趋利避害是也。饥寒之,害也,欲趋于温饱也,贫困之,害也,欲趋于富贵也,伤乱之,害也,欲趋于治理也,诸如此类,乃人之本也,天下之愿也。诸位以为然否?』
众人相互交头接耳。
这个,好像也没什么问题?
而且庞山民也没有说一定所有人全都是趋利避害的,他也说了大『多』都是,毕竟什么年代也不能避免乐子魂的存在。更何况还有很多人即便是嘴上说着要忠义,实际上行动还是奔着利益去的,不也是事实么?
所以庞山民说完了这一句话之后, 众人也没有什么意见。
庞统微微点头,『孔孟先贤,诸子百家,自春秋而生,后各
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