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第2759章去则离矣父子去离

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  孔融在牢狱之中所言,一经传出,便是满世沸腾!

『孔文举怎有此言?!』

『荒谬至极!』

『五刑之属三千,而罪莫大于不孝!』

几乎所有人都在议论着孔融这个几近于大逆不道的言论,甚至觉得孔融已经陷入了无可救药的癫狂之中,才会说出这样的话来。

在许县之中,孔融的言论,顿时成为了无数士族子弟议论的焦点。

原本沉寂下去的孔融本人,又是再一次的走入了众人的视线之中,只不过这一次,对于孔融的评价则是和上一次有了天翻地覆的变化。

因为孔融的言论,又一次的触及到了敏感的话题。

两汉,以孝治天下。

儒家经典么,也不算是少,但是在这些经典之中,孝经的字数最少,内容最浅。基本上来说,很多士族子弟开始学习最初的几本经典之中,一定会有孝经。

不仅是如此,历代帝王和文人也对于孝经推崇备至。历朝历代,就有多位皇帝先后亲自为孝经作注,似乎这不足两千的孝经当中,潜藏着无与伦比的魅力。

孝经被称作『经』,但是它和易经、诗经等并不相同。

后者的『经』字,是由于汉人奉儒家着作为经典而加上去的,原本其名就是《易》、《诗》等,但是《孝经》的这个『经』,则是原来就有的,大体上代表了道理、原则的意思。

这部古书的作者是谁,历来说法不一。

有人说是孔子,有人说是曾子,又有人说是他们的门人、后学所作,但是在《吕氏春秋》之中明确引用了《孝经》的书名和内容,可见《孝经》确是一部先秦典籍,并非汉儒,亦或是后人伪造的古书。

『孝』,是华夏的一个非常重要的社会基础道德标准。

而归根结底,则是因为不管是什么社会,也不管是什么的主义,家庭当中的这个『孝』的概念,永远是一个社会稳定的基础,是整个社会向前发展的源动力。

因为人的寿命,是非常短暂的。

且不说在封建王朝当中的平均年龄是四十,就算是人人都能百岁,其实也是非常短的,同时前面十几年还未成年,再加上这个疾病那种灾害,脆弱的人体说死就死,因此整体上来说,在封建王朝之中,活着不容易,活得长一些更不容易。

在这样的情况下,保证人类本身的存活率,就是最基础的社会道德,国家准则。

如果不提倡『孝』,父母不爱自己


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