和先前从教室来到这里一样,老师在前面走,卡伦在旁边跟着,老师在讲,卡伦多数时候是安静在听。
讲到某一处时,老师会刻意做一下铺垫,停下来,等待卡伦的接话或者回答。
而卡伦的简短回答,每每都能戳中老师心中最痒痒的那个位置,让他抑制不住地急促深呼吸,身子都开始了轻微摇晃。
看得出来,老师是真的舒服到了。
历史学在很多人眼里是枯燥且死板的,可实际上,它是鲜活的,回溯历史时人们总喜欢将其比作「历史长河」,那么很多史学家所做的事就是在这条河里捕鱼,不仅要知道这条鱼在什么时间段游过这里,还得细心检查记录这条鱼的鱼鳞、鱼鳃、鱼尾,甚至每一片鱼鳞,同时还得弄清楚它从哪里游过来又要游向哪里去。
教会里的神史学家和现实里的历史学家所不同的是,他们的视角能够更长远,因为大家着眼的「文明年限」有着巨大的差距。
这位老师,是真的有水平,虽然只是简单的一堂课,而且并未提前备课,但经由他的讲述,那段秩序之神和光明之神的分歧原因与表现,得以被极为细腻地还原与呈现。
所引用的很多史料,都是各大神教的古早版本神话叙述,也有很多是自己搜寻消亡神教古籍得来的,甚至他前半生还参与过很多遗迹的发掘工作,脑子里装着不知道多少「私货」。
聊着聊着,两个人就回到了教室,大家伙还在美美地熟睡中,老师就让卡伦坐到讲台前,两个人继续面对面地交谈。
「其实,要细究分歧,往往就离不开共识,而这共识,又分为好几个阶段;虽然神一直被我们称颂为全知全能的存在,我不否认这一观点,但至少在早期,神也是有自己的思索和认知过程的。
最早阶段:【光明唤醒了秩序】。
嗯,这一段记载,近几期的《秩序之光》版本里已经没有了,老版本是有的,而且是各大神教神话叙述中都很清晰记载过的。
这里的唤醒,我并不想简单局限地认为是类似我教「苏醒,的那种方式,不是光明之神让我们的秩序之神得以苏醒。
我更想理解成,是光明之神的主张与理念获得了我主的认同,启迪了我主的思索进程。
文明时代的开端,是永恒之神率众神在安拉冥德山举起了火炬,是永恒之神结束了纪元黑暗史,否则无法解释之前文明记录的断送,但永恒之神的失落,导致了他无法继续率领自己的阵营在完成结束黑暗开启文明后的
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