到城中后，先与朝廷进本并请求进献马匹物件，我和阐化王执事的赏赐，乞照以前好例与我。我与皇上和大臣昼夜念经，祝赞天下太平，是我的好心……”
这封信所谓的马匹物件，是索南嘉措搭着明廷所封阐化王的便车，要向朝廷进贡，并祈求朝廷回赐的时候，按照以前的例子给点较高规格的好东西。
这信写的谦卑，但其中有一个小花招。所谓阐化王，全称灌顶国师阐化王，是明成祖对西藏帕木竹巴首领的封爵。
明制，只有朝廷册封的实体或个人才有资格向朝廷进贡。这封信的花招就在这里：别看索南嘉措写的非常谦卑，一旦张居正不查，给回个信或者同意进贡了，那索南嘉措及格鲁派就能在藏地借上朝廷的威名，一跃而成顶尖的宗派。
张居正多年的老司机，还能被索南嘉措蒙了。他知道皇帝重视此工作，立即向朱翊钧做了汇报。朱翊钧一直没想好自己扶不扶持格鲁派，因此就告诉张居正先别理他，这事儿就放下了。
等格鲁派几年内在草原上风生水起，朱翊钧才深刻体会到一个传至后世的大宗派的确有他的独到之处。因此，对索南嘉措也重视了起来，在万历九年时赐其名“大觉法师”。
这下子索南嘉措打蛇随棍上，立即左给皇帝一个题本、右给张居正一封信，反复表明他明白“不依国主则法事难立”的道理，同时保证“沙门所作一切佛事，无非为国祝厘，阴翊皇度”，格鲁派愿意坚决贯彻维护朝廷的宗教管理条令。
如此积极的态度，终于打动了朱翊钧。在去年年底前接见顺义王的时候，朱翊钧传出旨意，要求地方上去请索南嘉措进京讲法，并对顺义王承诺，还要让活佛去归化城驻在一段时间。
索南嘉措多年努力，一朝功成，礼佛三匝，泪湿蒲团。在进京过程中，在塔尔寺遇到了来求见的虎喇哈赤，就将其准备了五年之久的说辞抛了出去——没舍得给俺答汗的忽必烈名额，就用在了朱翊钧身上。
应该说，这世界上顶尖人物，对世事都能洞若观火。索南嘉措已经看出朱翊钧要对草原下手，这番说辞就不怕他不承情——国师之位，稳稳当当。
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