建论里面有些人物，也是这个世界所没有的。
但是……每一个世界都不缺乏英雄，不缺乏豪杰。
只需将《封建论》里面的历史人物，换成这个世界的英雄豪杰便可。
文章的根骨和灵魂是相似的。
之前兰疯子的策论缺乏的就是灵魂。
而现在这个灵魂简直深刻入骨。
但是兰疯子没有飘，他开始琢磨国君宁元宪的心思。
因为他代表是五王子宁政，他的想法也代表着宁政的想法。
所以一定要挠中国君内心的痒处。
国君肯定是飘了，这一场巨大的胜利，让他内心有些迫不及待了。
那宁政作为夺嫡最弱的一方怎么办？
当然是在内心深处和国君保持一致，绝对一致的政治方向。
一个君王挑选接班人，虽然会看重自己的好恶，但最重要的还是看执政方向。
最怕的就是人死如灯灭，人亡政息。
宁元宪最怕的当然也是如此，他担心死了之后，儿子继位将他的方针政策推翻得干干净净。
对！
就是这个方向。
一定要接着这一场科考，让陛下看清楚宁政殿下的心思。
陛下啊，太子殿下虽然想您，三王子宁岐虽然优秀，但是在政治方向上，他们未必和您一条心啊。
只有宁政殿下，才能继承您的所有政策。
有了方向之后。
兰疯子文思如同泉涌。
他没有完全照抄柳宗元的《封建论》。
当然了，他并不知道这是柳宗元写的，他还以为是沈浪写的。
其实还真是沈浪写的。
因为沈浪已经根据柳宗元《封建论》加工过一次了，让这篇策论更加符合这个世界的时政和历史。
但兰疯子依旧没有照抄。
他用《封建论》作为骨架，然后自己加工词句，引经据典，引用现实。
恨不得把每一个字都写到国君内心深处。
恨不得让国君看到每一个段落都拍案叫绝，都大呼知己。
兰疯子开始落笔。
天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以
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