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第十章 金汁玉液·九转元胎

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那已经不是简单的修行就能达到的境界,而是必须具备足够天资、机缘才有可能能突破的“炼气化神”之境。

…………………………………………………………………………………………………………

【我这显然不是正常状况……】

意识沉于丹田,裴文德明显能感受到,自己体内的金丹要比青蛇的要复杂的多。

这也算是侧面证实了裴文德的猜测,自己体内这颗金丹很有可能就是丹辰子的。

或者说,这颗金丹是黑色戾气在吞噬了丹辰子的肉身之后,没办法继续消化,不得已留在自己体内的“残留物”。

【丹辰子的金丹吗?】

如果说青蛇所结的内丹只是在一张纸上画出了一个生物的大体结构,那么自己体内的金丹就是一个已经完成的立体微雕模型。

以九宫八卦之序排列的九窍,以周天星斗之阵模拟的气脉……

自己体内的这枚金丹,不仅在能量结构上比青蛇的内丹要高出很多个层次,在一些微末细节方也远不是一般妖怪的内丹所能比拟的。

理论上来说,“内丹”都是修行者按照自身的大周天循环构筑的元胎,是专门用来孕育元神的紫府元胎。

因此无论是大还丹还是小还丹,那都是修行者突破后天的局限,成就先天九窍之躯才能拥有的道果证明。

也是道家修行者汇集七魄命魂、成就不灭元神的基础。

然而如今的裴文德显然是个特例,因为他迄今为止只打通了三个轮脉,就连周身的穴窍也还没有完全摸索清楚。

换做道家的境界类比的话,他现在连结成金丹的最低条件——打通任督二脉、构成周天大循环都还没做到。

可偏偏就是这么没有结丹资格的人,他却拥有了一枚完整的金丹,而且还是那种超越了一般结丹之法的“九转金丹”。

——丹成九转、元神自现。

在道家的记载中,往往把青蛇那种只有一个大周天循环的内丹称为“小还丹”。

在这一步的基础上,能够初步孕育出元神的才可以称之为“大还丹”。

可不管是大还丹还是小还丹,它们都只能算的上“结丹之境”。

距离真正能够孕育元神的炼气化神境界,还需要漫长时间的修炼和契机。

要知道,道家修行者本就在炼精化气的阶段上花费了太多时间,远不如其它派系的修行者那么精进勇猛,。


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