这样的人效力，真是灾难。”
从者的召唤基本上能够分为三种。
一种是英灵本身选择响应召唤者的号召，甚至主动要求现界。
不过这样的情况极少也极难发生，在没有时间概念的英灵座之上很难精确捕捉得到那能让英雄们不得不挺身而出的时间点。
或与只有在某位已经现界的英雄在回到座的情况下立即向着那位愿意主动现界的英灵通报的情况下，才能够出现英灵逆向请求召唤的状况。
第二种则是召唤者凭藉着自身的缘分而与合适的英灵相缔结契约。
迦勒底中的藤丸立香与罗马特异点的尼禄就是这样的例子。
不过即便是她们二人间也需要做出小小的区分。
藤丸立香是先在特异点F当中与作为敌人的阿尔托莉雅·Alter相遭遇，并因此缔结下了缘分，之后才有在迦勒底之中召唤到阿尔托莉雅的机会。
而依照着术士西门那较为原始的召唤术式，尼禄则是单纯地召唤到了能够最契合她的性格的从者。
阿尼姆斯菲亚之于周瑜也是同样的道理。
最后一种则就是雷夫所做的这样，通过人为地收集英雄生前所留下的圣遗物，借此来直接召唤出那些曾在历史当中赫赫有名的英雄。
然而这样召唤出的从者却未必能与御主进行良好的相处。
一不小心召唤出来一个自己根本无法掌控的黄金之王也不是没有可能的事情。
仅仅是看到大体了解事态之后就表现出反感的穆罕默德二世同样如此。
不过雷夫早就预想到了这样的局面。
他的令咒或许对罗慕路斯根本无效，但对于穆罕默德二世这般神秘度并不算高的存在却是实打实地有效。
“我以御主之名义用令咒束缚汝，穆罕默德二世，汝无法自裁——————”
鲜红的光芒自雷夫的手背之上亮起。
然而雷夫的令咒却没能拦住已经挥刀的穆罕默德二世丝毫。
直向着面前所谓御主攻击的穆罕默德二世从一开始就没有自裁的打算。
他可不是什么善男信女，将君士坦丁堡攻陷之后任凭士兵掳掠，在战前扬言除了城市本身以外什么都不需要的穆罕默德二世怎么可能因为守护人理就挥剑自裁。
不论是那位最初的先知所做出的“约定”抑或是那位自称神之子的先知尔后所立出的“新约”又或是他自己所信仰着的最后的先知所给出的“宣读
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