全是由于人性的扭曲、道德的沦丧。
——这其中,还有一个关键的点,让封建时代的官员们,不得不占着位置‘眷恋不去’。
舆论。
用通俗的话来说,就是怕被捅脊梁骨。
道理很简单:汉家的第一任丞相,同时也是汉家——乃至华夏自汉以后的、每一任丞相的榜样和模板:酂文终侯萧何,是在任上终老的。
对此,太祖高皇帝刘邦的说辞是:宗庙、社稷,片刻都离不开萧相国!
这样一来,问题就很简单了。
——太祖高皇帝当年,那可是一天都离不开萧相国!
——人萧相国都要断气儿了,孝惠皇帝都还在向病榻上,正值弥留之际的萧相国问策!
怎么到了你这儿,宗庙、社稷,就离得开你这个做丞相的了?
别是你这个丞相不称职,有你没你,对宗庙、社稷都没区别吧?
更或者,直接就是连本职都没做好,被陛下给罢免了,又怕说出去丢人,才美其名曰:激流勇退,告老还乡?
在这个时代——在这个交通基本靠走,通讯基本靠吼的时代,类似这样的负面评价,是无法被证伪的。
甚至哪怕皇帝颁下诏书,明明白白告诉全天下的人:丞相真不是被罢免,只是年纪大了,朕心疼,才特许老丞相颐养天年,也还是完全没用。
这只会被理解为‘皇帝在给老臣留体面’,却根本无法让人相信。
因为没人会相信,也没人愿意相信:这世上,居然会有人愿意主动放弃万石俸禄、相宰之位,宁愿回家乡的穷乡僻壤,做个富家翁。
所以,庸人舍不得权柄,自然不愿离职;
思想境界高、愿意舍弃权力的人,也仍旧难免会被社会舆论所裹挟,只能通过‘终老任上’的方式,来证明自己并不是可有可无的庸相、昏官。
——你看!
——我到死都还是丞相!
——宗庙、社稷,那是一天都离不开我啊!
——要不是我实在寿数已尽,这丞相之位,哪儿还轮得到别人?
也正是由于这样的时代背景,申屠嘉主动乞骸骨的举动,才会这般让人讶异。
申屠嘉舍得下权柄?
就算舍得下,难道回了家乡,就不怕被人戳脊梁骨吗?
在申屠嘉第一次,同时也是最后一次在公开正式场合,向天子启请奏告老时,温室殿内的每一个人,几乎都带着这样的
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