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1998 救还是不救,这不是一个问题

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  天地不仁,以万物为刍狗。

圣人不仁,以百姓为刍狗。

这是老子在西出函谷关时,应当时函谷关守将,尹喜所求,著道德经时,书中所著的一段话。

此句大多被人理解为:天地看待万物是一样的,不对谁特别好,也不对谁特别坏,一切顺其自然发展。

而圣人也是一样,对天下所有的百姓一视同仁,不管权贵或草民,心无偏失,法无特例!

但问题是,在这世上,真的有对所有生灵百姓,全部一视同仁的圣人么?!

萧寒觉得没有!

如果真的有,那也一定不是什么圣人,而是心怀鬼胎的奸雄,并且是天下第一大奸雄,比曹操还厉害无数倍的那种!见到后,必须立刻弄死!

最好在路边见到,就用石头把他砸死!

在厨房见到,就抄起菜刀把他砍成几节!

哪怕在茅厕遇到,也一定要将他摁进茅坑生生溺死,不要让他多说一个字!

一个一心为他,毫无私心的人,一定是怀有什么不可告人的秘密!而不是所谓的圣人!毕竟就连世人孔圣人,也有诛少正卯的时候,更何逞其他?

那既然这个世界上没有圣人,萧寒就实在理解不了,老子当初写下这句话的用意。

难道,老子当时只是单纯的想为难一下像萧寒这样的愚夫愚妇?让他们知道知道,老子就是老子?

这一点,萧寒实在是想不透了,但是相比这句玄之又玄的话,老子在道德经中写的另一句话,却让萧寒深以为然!

“生而为人,你且修身,你且渡人,你且如水,居恶渊而为善,无尤也!”

既然有幸为人,当修身,度人,向善!

萧寒觉得,这才是圣人教诲世人的真意,而不是什么狗屁的一视同仁,什么绝不干涉。

因为天底下真正的公平,从来都不是什么一视同仁!

天黑了,你给瞎子和正常人各点了一盏灯,就告诉别人你公平了?

一道大河阻碍了前路,你给一个游泳健将和一个旱鸭子各自准备一条滑溜溜的独木舟,这就公平了?

放屁!那只是你以为公平!

所以,当萧寒看到一个七八岁的孩子,身上只穿着单薄的衣衫,却涨红着小脸,拼命地想将自己的母亲从雪窝中拉出来后,萧寒刚刚坚持的所有公平,所有原则,在这一刻瞬间碎成一地粉末!

“愣子!”眼见如此一幕的萧寒豁然站住脚步


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