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第六百九十二章 赴宴(上)

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  第六百九十二章赴宴(上)

“天下明月三分夜,二分无赖是扬州,”这也是江畋第一次来到这座,传说中的东南大都会,号称“扬一益二”的所在。如果说,长安和洛阳代表大唐的政治中心,那扬州就是财富/经济中心了。

而且,天下十六府之首的扬州;相比北地巍峨黄璜、大气磅礴的两京之地;无疑要更具市井生活的烟火气和商业都会的财富气息。这一点,从几乎包围着广陵外郭城的巨大城下坊,就可以看出。

无疑让强迫症患者难受的是,这下城下坊并没有什么明确的规划和安排;就这么摊大饼一般在城郭周围,囊括了诸多湖泊河池、桥市码头;经年累月形成了甚至比城区面积,更大的不规则区域。

因此,作为前代东渡扶桑传法的鉴真法师道场,位于扬州城西水门外的大明寺,也被囊括在这些城下坊之中,而成为某种意义上闹市区的腹心地带;乃至以“栖灵风花”成为扬州盛景的一部分。

也就是围绕着寺内最为古老的栖灵塔;由隋朝仁寿元年(601年),文帝杨坚为自己庆生祈福,下诏于全国建立供养佛骨的宏伟九重高塔之一;又经历代栽种的大片芍药、琼花花树而成的园林。

扬州芍药自古名闻遐迩,而更与洛阳牡丹齐名于世;大明寺内则是汇聚了其中精华;号作:“冠子”、“金线”、“宝髻”、“冰雪”、“双头”、“楼子”等等。而站在栖灵塔顶上远眺市井。

可以看到哪怕大白天,城下坊各处娱乐场所依然开放着,到处吆喝呼唤不绝,热闹非凡;仿佛终日无所不在寻欢作乐的人群,或吟诗,或唱曲,或跳舞,或弹琴,尽情地享受着美好的太平时光。

正所谓是“十里长街市井连,月明桥上看神仙。人生只合扬州死,禅智山光好墓田。”,前代诗人张祜的名作《纵游淮南》中烟柳繁华意境,宛然画卷一般的近在咫尺。其中最大特色是蕃人坊。

作为东南海陆交汇的繁花大都会,扬州城内是不允许未归化的蕃人停居。但实际上寰宇海内、四夷九边的诸侯外藩、域外藩国;历代前赴后继前来中土营生的藩夷胡人客商,却是中源源不绝的。

因此,就自然而然的在扬州城外,围绕着大小扬子港和邗沟沿岸;形成了大大小小数十个,不同特色的蕃坊/聚居区。其中也包括来自新洲的殷人遗族,来自大小澳的海夷土族,所建立的蕃坊。

因此,如此之多别具特色风情的外来元素,在城下坊中错杂在一起之后;也构成了扬州三大怪之一的


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