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第二卷.镇压群雄 第一八九章.唯有三解

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是一望无际的翠绿色的湖水,空气中特有一缕清新之气,凡人到此,每每惊为人间仙境。

据说《万花秘笈》共分为《总纲》、《武经》、《棋经》、《书经》、《医经》、《琴经》和《杂经》七部分。这是隐居在万花谷的能人异士们耗十年之功呕血完成,内容博大、所蕴精深,其中《武经》与《医经》是武林人士最为关注的。

万花谷医术之神奇是众所周知的,人在江湖行走,难免有各种伤病,据说《医经》所含医术有起死回生之效,而且更关键的是,万花谷的医术是五毒毒术之克星,受够了五毒之苦的武林人士更是恨不得早日拿到《医经》。

而这第三,就是三中立里面的太一教。

太一教(太一派)由卫州(今河南汲县)人萧抱珍创建於金熙宗天眷初(公元1138-1140)。太一教的得名起於该教对太一神的崇奉。其教传行“太一三元法箓“。太一的含义是元气混沦,太极剖判,至理纯一,又是秦汉以来道教所奉祀的神。三元指天、地、水三官。从渊源上说,太一教属正一派系统。萧抱珍所传行的太一三元法箓祈禳呵禁,治病驱邪,适应民间需要,不久以符法灵验名世,信从者很多,其影响及於山东、河北一带。太一教以符水祈禳为主事,但也重内炼。它以心灵湛寂、冲虚玄静的内修功夫为本,以符录丹药为辅,二者并行不悖,这与同时的神霄、清微诸派特徵一致。太一教遵行《道德经》,以「弱」为道要,又受儒学影响,重视忠孝等纲常伦理。太一教传二百年,至元代仍受统治者礼遇,元世祖忽必烈赐号太一道第四祖萧辅道为「太一中和仁靖真人」,并赠太一道前三代祖师以真人号,其后五祖萧居寿、六祖萧全佑、七祖萧天佑皆被元室封为真人。七祖以后,史料失载,流传不详,教祖及道士都未留下着述。



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