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第八百九十八章 血腥祭祀(第二更)

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础教育是由萨洛蒙提供的,她同样学习了秘法师们的第二视觉,她也看到了萨洛蒙的情绪变化。

萨洛蒙眉头紧锁,仔细回忆灾厄女士带领他看到的景象。

“你看到了什么?”旺达满怀担忧的问道,“很可怕吗?”

“我不好说,亲爱的。羽蛇神是纠缠着劳拉·克劳馥命运的丝线,有关的她事都需要慎重考虑。”萨洛蒙摇摇头,“但你要知道,预言只是一种可以作为参考的可能性而不是必定发生的事实。别担心,我不会有事的,既然灾厄女士给予了我提示,那么我就要想办法做出应对。”他拍拍丹尼尔法师的肩膀,看向圣殿里的其他秘法师,“我没事,我很好,大家继续工作吧。”

萨洛蒙快步走向圣殿的固定传送门,旺达也迅速跟上。

“你打算怎么做?”她问道,“你打算去找劳拉·克劳馥吗?”

“不,旺达,你还需要多学习一些预言故事。”萨洛蒙揉揉眼睛,“有时候我们的行动就是促成预言的动机。冷静下来,这种事很常见。”

“常见个屁!”萨洛蒙一边翻阅着书籍一边低声咒骂。

羽蛇神的传说故事错综复杂并且具有相当多的版本,有玛雅人的幻象蛇库库尔坎,也有阿兹特克人的魁扎尔科亚特尔,如果再往前追溯还有奥尔梅克文明的克察尔科亚特尔,以及其他中美洲大量古老文明信仰的瓦克萨克拉胡恩·乌巴·肯,其权能从风神、太阳神等不一而足,从尤卡坦半岛的奇琴伊察古城为中心,传播至危地马拉、乌斯马尔及玛雅潘等地。

传说中阿兹特克的众神在旧世界毁灭后会创造出下一个世界,现在的世界是经过这番工序所新生出的第五世界。而作为世界的中心、代表世界本身庇护生命繁荣的就是正是太阳,魁札尔·科亚特尔被视作第二世界的太阳引导第五世界的太阳。现在墨西哥城的太阳之石上雕刻着的五个太阳代表着五个世界,即包括了过去到现在的全部世界,表达了中美洲信仰的世界观——即破坏与创造、死亡与诞生,世界就是在不断重复着破坏与创造的过程。然而无论是哪种信仰中的羽蛇神都会涉及到血祭,直到阿兹特克神话中羽蛇神半人半神的化身——统治者托皮尔琴的出现,对于羽蛇神的血腥祭司才慢慢中止,用鲜花和蝴蝶取代了血液和心脏。

不过萨洛蒙可不会相信这种事真的和羽蛇神有什么关系。血祭是提供给神明力量最有效、最直接的方式,任何一个外维度存在都不会放弃这种获取信仰的方式,一直试图恢复血祭的羽蛇神的老对头,羽蛇


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