昂起头,回想着官家当初对他解释说过的话,于是,正色道:“此乃圣人之教也!”
“致知在格物,格物而后知!”
章惇一听就明白了。
这是那位官家的理论!
强调万物皆可格,万物皆有道,万物皆有理。
所以,这治伤之事,就是格出来的道理?
章惇心绪一转,立刻赞道:“善!”
“公事以圣人之教,推诸伤病,活人无数,可谓行在道中矣!”
虽然,章惇不知道,这些事情,到底是燕辰和那些军医们,为了拍当今官家马屁而特意将这些东西和格物之道牵扯上的,还是这些本来就是那些少年官家旨意下,格出来的东西。
但,作为大臣,章惇知道,在这种事情上跟随官家是没错的。
自古皆如此。
上有所好,下有所效。
当今官家喜欢格物,自然未来会有无数人投身于此,以求赏识、幸进。
他章子厚也该投身于此。
于是,章惇道:“格物之道,无愧圣人大道!即使只求其分毫,也可活人无算。”
“吾当景从之!”
左右只当章惇是喜欢格物致知的调子,纷纷逢迎、吹捧起来。
但章惇却已经知道,回头是该让章援、王棣两人来伤兵营,和燕辰等人请教伤兵营里的条例、法度,然后写成奏疏,送去京城。
而且全文应该紧扣格物致知这四个字。
托古改制,以孔孟之名,行当代之政。
王莽之后,士大夫都已经学会了。
章惇继续巡视。
于是他发现,前线的伤兵营和永平寨的伤兵营,是两个概念。
永平寨在后方,是重伤员的养伤之地。
所以注重照顾、养护。
像是高级军官以及土司,甚至有专人贴身照顾。
而前线这里的伤兵营,主要是做包扎、清创、救命的事情。
一般轻伤员,在这里处理一下伤口,就可以回到军队。
而其他伤员则根据伤势轻重不同,由军医们分类。
一般或不太严重的伤兵,就地养伤。
再重一些,需要养护的,则送北件。
只有最严重的伤兵或者有军官、土司受伤,才会转送永平寨。
于是,在这个伤兵营里,一切都是忙碌的。
所有人都在紧张的工作。
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